Música

Muere Juan Gabriel, el ‘Divo de Juárez’

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El cantautor mexicano falleció de un infarto en Santa Mónica, California la mañana de este domingo

Juan Gabriel, en 2009 en Las Vegas. REUTERS EFE

México ha perdido a su Divo de Juárez, al compositor que ha llenado la historia sentimental del país y de buena parte de Latinoamérica a lo largo de las últimas cuatro décadas. Juan Gabriel, el nombre con el que triunfó y que convirtió en leyenda a Alberto Aguilera Valadez, falleció en torno a las 11.40 del domingo (20.40 en la España peninsular) tras sufrir un infarto en Santa Mónica (California). El cantante, de 66 años, había viajado a Estados Unidos para ofrecer en Los Ángeles una serie de conciertos dentro de su gira MeXXIco es todo. Ofreció el último de ellos, que se ha convertido en su recital final, el pasado viernes en el Fórum angelino. Fueron dos horas seguidas de energía sobre el escenario, según lo saludó la crítica. Estaba previsto que siguiese el periplo con una nueva actuación en El Paso (Texas).

Juan Gabriel ha sido todo un símbolo de la cultura popular mexicana con uno de los repertorios más abundantes de composiciones en español. Su origen humilde y su difícil ascenso a la fama inspiraron sus canciones más conocidas. Aguilera Valadez nació en Parácuaro (Estado de Michoacán) el 7 de enero de 1950. El menor de 10 hijos, vivió sus primeros años en la pobreza y tras la muerte de su padre marchó con su madre a Ciudad Juárez (Estado de Chihuahua). Allí, ingresó en una institución de cuidado para menores de donde escapó a los 13 años. A partir de entonces comenzó un periplo por las calles: vendió productos de madera y cantó en bares de la frontera con Estados Unidos.

Unas 1.500 canciones

Su vida pudo estar destinada al naufragio en las calles, pero logró impulsar su carrera artística en centros nocturnos. A los 21 años, consiguió su primer contrato con la discográfica RCA y despegó desde el éxito de su tema No tengo dinero hasta labrar una trayectoria en la que consiguió vender más de 100 millones de álbumes en todo el mundo. Canciones de Juan Gabriel —eligió ese nombre como homenaje a su maestro de escuela Juan Contreras y a su padre, de nombre Gabriel— forman parte del repertorio de numerosos artistas españoles y latinoamericanos.

En 1990, fue el primer cantante de música popular que se presentó en el Palacio de Bellas Artes, el recinto artístico más importante de todo México, al lado de la Orquesta Sinfónica Nacional. Entre su repertorio están melodías como Hasta que te conocí, Así fue, Querida, El Noa Noa o Se me olvidó otra vez.

Sus canciones abordan numerosos géneros musicales que van desde la ranchera a los boleros, pasando por el pop, la salsa o el mariachi. Su mayor éxito fue Amor eterno, una ranchera que el cantautor compuso tras la muerte de su madre en 1974 y que grabó en 1990 en un dueto con la española Rocío Durcal. Una canción que se escucha en funerales en México.

Juan Gabriel es el compositor mexicano con el mayor número de temas musicales registradas —unas 1.500 canciones—. Sus conciertos suponen todo un carnaval de música y recuerdos: la pareja que se enamora con sus canciones, la pareja que se deja con ellas… El año pasado, presentó una serie de 16 recitales en la Ciudad de México en los que diseñó espectáculos de más de dos horas de duración en lo que además de interpretar sus canciones más famosas también bailaba.

El último recital

Su vida personal fue siempre objeto de polémica en la prensa del corazón. Padre de cuatro hijos, fue uno de los primeros cantantes mexicanos en admitir públicamente su homosexualidad. Ante la pregunta que el periodista Fernando del Rincón le hizo en 2002 sobre su orientación sexual, Juan Gabriel dio carpetazo a la especulación con su respuesta: “Dicen que lo que se ve no se pregunta mijo”.

El cantante ofreció su último concierto el pasado viernes en el Fórum de Los Ángeles. En la presentación de más de dos horas se le vio emocionado y rindió un homenaje a Durcal, con quien cantó una serie de duetos en la década de los ochenta. Las crónicas de su última presentación hablan de un Divo de Juárez “feliz, emocionado, radiante”.

El registro más fiel de su vida ha quedado en la serie de televisión Hasta que te conocí, donde le encarna el actor colombiano Julián Román, quien contaba en julio a EL PAÍS que el intérprete reunió a los productores en su casa de Cancún para contarles su vida. Paradójicamente, el último episodio de la serie fue emitido anoche mismo en la televisión mexicana.

Fuente: El País.

Policía detiene concierto de los Van Van en La Tropical (#NoSirvió!)

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Concierto de Los Van Van en el Salón Rosado de la Tropical, 1ro de marzo de 2015. Foto: Iván Soca
Concierto de Los Van Van en el Salón Rosado de la Tropical, 1ro de marzo de 2015. Foto: Iván Soca

Tomado de El Microwave

La imagen de arriba, como dice el pie de foto, corresponde a un concierto de Los Van Van. Un concierto, podemos sospechar -por lo que dice la foto y conociendo los antecedentes de los implicados-, de pura euforia, de bomba y cuerpos y corazones moviéndose indetenibles, infectados por la música y la alegría de estar vivos.

El día anterior, el sábado 28 de febreo, The Dead Daisies, una banda rockera de todos estrellas anglosajonas, había regalado un espectáculo inolvidable a los amantes del género en el país. Como buen concierto de rock que se respete duró muchísimo, y tuvo sus bailes de pogo (o ruedas de hardore, como le dicen por acá), y sus conatos de peleas, y sus canciones fuera de programa, pero no pasó nada preocupante, y la gente disfrutó de la maravillosa oportunidad de rockear en directo con una superagrupación.

El domingo, en el mismo lugar, la orquesta más emblemática de nuestro último medio siglo, lo más parecido al estribillo del alma de esta nación, Los Van Van, tocaron para todos sus seguidores, que es lo mismo que decir que tocaron para toda Cuba. En la madrugada del lunes, Iván Soca -quien ha recogido fotográficamente buena parte de las actuaciones de Van Van en épocas recientes- llegó a Facebook no solo con su habitual cargamento de imágenes sino con la noticia de que el concierto fue detenido por un policía, quien se subió a la tarima e hizo caso omiso de los grito de “¡No sirvió, no sirvió!” del público.

Aún se desconocen las causas por las que ese policía (y los otros que no tardaron en aparecer) llegó con la indicación de terminar el concierto. Tal vez, se podría especular, porque se pasaron del horario establecido para tocar. Pero argumentar eso sería el colmo de esta novela kafkiana. O no. En cualquier caso, alguien debe responder, públicamente, por semejante ultraje, no solo a los fenomenales músicos que componen Van Van, si no -sobre todo- a los miles de cubanos que fueron víctimas de un acto de ignorante e inexplicado (y probablemente inexplicable) despotismo.

Aquí les dejo algunas imágenes del hecho junto con las palabras de Iván que acompañan su galería de fotos, unas fotos que hablan claramente de un concierto potente, una fiesta inagotable que solo cabe en el adjetivo de vanvanera. Triste final para una noche de tanta buena vibra. Definitivamente #NoSirvio, compañero policía.

concierto de van van en la tropical 1mar15 2 #nosirvio
Policía detiene concierto de los Van Van en La Tropical. Foto: Iván Soca

01MAR15: Lo insólito: Los Van Van en el Salon rosado de La Tropical

por Iván Soca Pascual
En el mismo lugar donde anoche vibro Cuba con la banda de Rock & Roll The Dead Daisies, hoy la Orquesta insigne de la Música cubana Juan Formell y Los Van Van ofreció un espectacular concierto, con una intensidad idéntica al de la víspera, para su público, en lo que siempre hemos denominado “El termómetro de la salsa cubana”: El Salón Rosado de La Tropical. El espectáculo, idéntico a todos los ofrecidos durante la Gira Nacional de 2015 pero con un par de temas del nuevo CD La Fantasia incluidos, iba de maravillas. El Show de ensueños, con invitados como Carlitos de “Los cuatro” y el carismático Elito Revé.

Al filo de las 10:30 se ha subido un oficial de la Policía al escenario y ha detenido el SHOW mas autentico que vi en 12 años de trabajar con esta Orquesta, la de Juan Formell…Yo pensé que era parte del espectáculo el que subiera un oficial de la policía y se integrara a una fiesta que iba de maravillas, pero no fue así. Roberton, que interpretaba SOMOS DIFERENTES, un tema para los cubanos, lleno de elementos de patria y autentica cultura, le paso la palabra al público y este al unísono empezó a gritarle al policía “No sirvió, no sirvió!!!” No obstante a ello, se suspendió el concierto.

Me pregunto: ¿Hay que ser extranjero para tocar hasta la hora que sea en La Tropical? Espero que Los Van Van haga aclarar este inesperado y desagradable incidente…

Aquí va una galería de fotos tan contundente como la de anoche con The Dead Daisies para que pueda servir de prueba de que el concierto de Los Van Van era el de todos los cubanos, lleno de alegría y digna modestia…

 

Fuente: Blogosfera Cuba.

Reguetoneros incitan a la violencia. #Cuba #AsíEstamos

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Sueños de mafiosos

Por Claudio Pelaez Sordo Los sueños de los reguetoneros  Mientras niños en México luchan contra el narcotráfico algunos reguetoneros juegan a hacerse los capos de Cuba en uno de sus videos clips. Si los reguetoneros presentes en el clip No Hay Break como Los Desiguales, Eddy K (al parecer de retorno a Cuba luego de su estancia en Miami), El Yonki,  supieran que esos personajes que imitan son responsables de la desaparición de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa a lo mejor pensaran dos veces antes de hacer ese video clip que a pesar de advertir  que “Las imágenes filmadas para la realización de este video clip constataron con un equipo especializado y entrenado. Constituye enteramente una obra de ficción y no pretende reflejar ninguna realidad ni postura moral de sus realizadores y músicos”, toma como narración el conflicto entre pandillas de barrios habaneros . Lo que ha llamado la atención de muchos es la participación en el clip de Armando Valdés Freire, quien interpretó en el filme Conducta el personaje de Chala, y aparece como un justiciero o más bien como un encomendado de esos capos que alardean de su poder y exhiben el dinero que le pagarán a Chala cuando cumpla con el asesinato de los jefes de la pandilla. Sin duda toda una obra de ficción que no deja de hacer guiños a nuestra realidad como la aparición de los inyectores,armas caseras fabricadas aquí en Cuba, pero más que criticarla lo que hace es elogiarla. Los realizadores y protagonistas del video clip tuvieron esa oportunidad en sus manos, pero al parecer ellos no se creen capaces de hacer críticas a la sociedad donde viven, principalmente para no perder los escenarios que las instituciones estatales le ceden a sus conciertos que cierran por capacidad. El video clip está producido por el sonado Gilbert Man quien no solo trajo un dinerito de Estados Unidos, sino que vino con ansias de mostrar cómo vivirían esos supuestos mafiosos en Cuba, pero esta vez demostró también cómo pueden terminar tras las rejas. Ojalá estos sueños peligrosos sigan siendo en nuestro país solo de algunos cantantes de reguetón que todavía no acaban de entender que sin quererlo se han convertido en modelos para muchos jóvenes que los siguen y los imitan. Pero si ellos imitan a mafiosos fraticidas no demorará nuestro país en tener su caso Ayotzinapa y eso no lo quiere nadie.    

Sobre denuncia de Silvio, Abdala, Martí, Cuba, ayer, hoy y mañana

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Estudios Abdala

Por Fidel Dìaz

Circula por los casi infinitos campos de Internet un texto publicado por Silvio  Rodríguez en su blog Segunda Cita en el que denuncia el corte de electricidad a los Estudios Abdala por problemas con el pago, que provienen de otros males como un traslado de institución, entre otros (porque seguramente habrá una cadena de causas).

Ojo: las trasformaciones económicas que hacemos en el país se están tomando por no pocas personas (en todos los niveles), como un proceso radical inverso, o sea, ir desde un país que ponía todo en función de un sueño -al costo que fuese, aunque nos desfondáramos-, hacia otro donde todo se reduce a un problema matemático, o sea “sacar cuentas y recuentas” y lo que no sume al bolsillo se rechaza. Si fuéramos hacia ese dos más dos son cuatro, estaríamos construyendo un capitalismo más para la lista de la infamia destructora mundial.

Parece escrito ahora mismo esto que nos dejó José Martí:

“¿Quién es el ignorante que mantiene que la poesía no es indispensable a los pueblos? Hay gentes de tan corta vista mental, que creen que toda la fruta se acaba en la cáscara. La poesía, que congrega o disgrega, que fortifica o angustia, que apuntala o derriba las almas, que da o quita a los hombre la fe y el aliento, es más necesaria a los pueblos que la industria misma, pues ésta les proporciona el modo de subsistir, mientras que aquélla les da el deseo y la fuerza de la vida. ¿Adónde irá un pueblo de hombres que hayan perdido el hábito de pensar con fe en la significación y alcance de sus actos? Los mejores, los que unge la naturaleza con el sacro deseo de lo futuro, perderán, en un aniquilamiento doloroso y sordo, todo estímulo para sobrellevar
las fealdades humanas; y la masa, lo vulgar, la gente de apetitos, los comunes, procrearán sin santidad hijos vacíos, elevarán a facultades esenciales las que deben servirles de meros instrumentos y aturdirán con el bullicio de una prosperidad siempre incompleta la aflicción irremediable del alma, que sólo se complace en lo bello y grandioso.
“La libertad debe ser, fuera de otras razones, bendecida, porque su goce, inspira al hombre moderno -privado a su aparición de la calma, estímulo y poesía de la existencia- aquella paz suprema y bienestar religioso que produce el orden del mundo en los que viven en él con la arrogancia y serenidad de su albedrío. Ved sobre los montes, poetas que regáis con lágrimas pueriles los altares desiertos.
“Creíais la religión perdida, porque estaba mudando de forma sobre vuestras cabezas. Levantaos, porque vosotros sois los sacerdotes. La libertad es la religión definitiva. Y la poesía de la libertad el culto nuevo. Ella aquieta y hermosea lo presente, deduce e ilumina lo futuro, y explica el propósito inefable y seductora bondad del universo.”

Nuestro proceso de “perfeccionamiento económico” tiene que lograr la eficiencia económica, pero ella no puede ser el fin, sino un medio: lograr la eficiencia económica para… claro, para que la gente viva materialmente mejor, pero sobre todo para que su nivel de vida “poético” sea muy superior. O sea, para que tengamos un día ese pueblo culto, que empezó a tejer Martí, que Fidel (con la proeza de un pueblo) comenzó a implementar desde la campaña de alfabetización y que hoy se expande por toda la América Nuestra y Nueva.
Tiene que ir, a la par (y como fruto de) una economía sustentable y eficiente, un desarrollo (imprescindiblemente espectacular) en la cultura del pueblo; por lo cual las cuentas tienen que ser en términos de números, y de memoria, y de sueños, y de poesía, y de raíces. Si no, en el ansiado caso de que lográramos un país de bonanza económica, lo conseguiríamos con la destrucción espiritual (que ya no es escasa) y cabría entonces decir como advirtiera Martí del  monstruo -al que le conoció muy bien las entrañas-: “maldita sea la prosperidad a tanta costa”. Y ese es el peligro que nos acecha si, buscamos la eficiencia, el desarrollo, tomando acríticamente mecanismos foráneos; aunque creo que estamos dando pasos económicos creativamente, analizando y hurgando en nuestra realidad y posibilidades, debemos tener un bombillo rojo de alerta en todo momento con las fuentes de creación espiritual, que resulta de vida o muerte para la salvación de la nación cubana. Nuestros medios, y muchos funcionarios, en las instituciones, centros de trabajos, medios masivos, ponen constantemente el acento en la prosperidad económica cual si en eso consistiese la nueva utopía. Con ese dicurso lo que debe ser “el medio de”, se convierte en “el fin”. Y esto va tejiendo automáticamente una ideología pragmática, de acumulación de objetos, de “lucha tu yuca, taino” como dice el trovador Ray Fernández. Muy peligroso, y cabe retornar a José Martí que nos alerta:

“Los norteamericanos posponen a la utilidad el sentimiento. Nosotros posponemos al sentimiento la utilidad. / Y si hay esta diferencia de organización, de vida, de ser, si ellos vendían mientras nosotros llorábamos, si nosotros reemplazamos su cabeza fría y calculadora por nuestra cabeza imaginativa, y su corazón de algodón y de buques por un corazón tan especial, tan sensible, tan nuevo que puede llamarse corazón cubano, ¿cómo queréis que nosotros nos legislemos por las leyes con que ellos se legislan? / Imitemos. ¡No!—Copiemos. ¡No!—Es bueno, nos dicen. Es americano, decimos.—Creemos, porque tenemos necesidad de creer. Nuestra vida no se asemeja a la suya, ni debe en muchos puntos asemejarse. La sensibilidad entre nosotros es muy vehemente. La inteligencia es menos positiva, las costumbres son más puras ¿cómo con leyes iguales vamos a regir dos pueblos diferentes? / Las leyes americanas han dado al Norte alto grado de prosperidad, y lo han elevado también al más alto grado de corrupción. Lo han metalificado para hacerlo próspero. ¡Maldita sea la prosperidad a tanta costa!”.

Creo que debemos estudiar el proceso Revolucionario, especialmente el menos estudiado y màs necesario ahora, el que viene desde enero del 59 hacia acá, con profundidad, hurgando en los errores, desde (como diría Pablo, en aquella canción que hizo con Silvio) “la gloria que se ha vivido” y hurgar también en todo lo que se empezó a tejer creativamente que quedó malogrado en los disimiles y difíciles caminos.
Tenemos un país con un potencial intelectual tremendo que pudiera lograr ese empeño que no quiero llamar más económico, sino económico-cultural.
Ojo: Con esto que está ocurriendo con Abdala (y vengan Martí nuevamente a dar nombre a esos Estudios de grabación con esa obra dramática donde precisamente defiende a la patria por encima de sus amores íntimos, y qué hermoso –déjenme seguir con incidentales asociadas- que un grupo de jóvenes representara precisamente esa obra en la cúspide del Pico Turquino, hace unos días por el cumpleaños de Fidel), Ojo, pues lo de Abdala es un simple (o no tan simple) ejemplo.
Por error o de concepción o de aplicación, o de tergiversación o burocracias, se toman medidas tajantes en disímiles lugares que pueden estar tronchando procesos culturales en los que va la vida espiritual de la nación.
Música auténtica hace falta en cantidades galácticas y que le llegue a la gente: la contaminación sonora y espiritual global está niveles tales de descerebramiento y descorazoniamiento y desmemoria, que espanta.
Se sabe que no es fácil proteger, salvar, la cultura en una era inculta, donde se ha globalizado la seudocultura consumista, depredadora de la cultura auténtica de los pueblos, y del espíritu humano; y menos fácil para un país al que le han llovido cercos económicos, ideológicos, imperiales; pero defendiéndonos de ellos hemos tejido nuestros propios cercos, que debemos romper; pero “ojo” no se trata de botar el sofá, no se trata de desideologizarnos, sino de reideologizarnos desde una cultura más honda, más libre. Se hace difícil salvar la cultura, pero hay que salvarla, porque es la única forma de salvar a la gente, necesitamos y mucho, la prosperidad económica del pueblo; no para que el pueblo tenga, sino para que el pueblo sea. Hemos sorteado esos temporales precisamente con ideas, como para dar la razón a José Julián cuando llevó al extremo su ideal  diciendo: sin pan se vive, sin amor no.
Cierto que nos viene muy bien el pan, pero sin amor no.
Me cabe decir ya como Violeta Parra:
y más no cántico, porque no quiérico:
tengo flojérica en los zapáticos,
en los cabéllicos, en el vestídico,
en los riñónicos y en el corpíñico.

Aquí la letra de la canción “El problema” del propio Silvio Rodríguez acompañando al problema real que tiene (que tenemos) ahora  y que denuncia en su blog Segunda cita.

El problema
Autor: Silvio Rodríguez

El problema no es
si te buscas o no más problemas.
El problema no es
ser capaz de volver a empezar.
El problema no es
vivir demostrando
a uno que te exige
y anda mendigando.
El problema no es
repetir el ayer
como fórmula para salvarse.
El problema no es jugar a darse.
El problema no es de ocasión.
El problema, señor,
sigue siendo sembrar amor.

El problema no es
de quien vino y se fue o viceversa.
El problema no es
de los niños que ostentan papás.
El problema no es
de quien saca cuenta y recuenta
y a su bolsillo
suma lo que resta.
El problema no es de la moda mundial
ni de que haya tan mala memoria.
El problema no queda en la gloria
ni en que falten tesón y sudor.
El problema, señor,
sigue siendo sembrar amor.

El problema no es
despeñarse en abismos de ensueño
porque hoy no llegó
al futuro sangrado de ayer.
El problema no es
que el tiempo sentencie extravío
cuando hay juventudes
soñando desvíos.
El problema no es
darle un hacha al dolor
y hacer leña con todo y la palma.
El problema vital es el alma.
El problema es de resurrección.
El problema, señor,
será siempre sembrar amor.

(1991)

Abdala de nuevo sin corriente

viernes, 22 de agosto de 2014

Los estudios Abdala en estos momentos están sin electricidad. Segunda
vez en unos pocos meses.

La Empresa Eléctrica ha decidido suspenderle el servicio por falta de pago. Abdala no puede pagar porque desde hace ocho meses está en proceso de traslado al Ministerio de Cultura, trámite que no acaba de concretarse por razones ignotas.

Hace unos días un viceministro de cultura dijo que no puede pagar la deuda eléctrica de Abdala porque las empresas deben pagar sus propias deudas.

Los estudios estaban funcionando y han tenido que parar. A partir del próximo lunes hay contratos para servicios que pueden reportarle a nuestro país unos cuantos miles. Abdala no podrá aportarlos por esta situación. Tampoco podrá pagar sus deudas y, por supuesto, seguirá deteriorándose como empresa.

Parece “un plan del enemigo”, pero no es la CIA.

Abdala, que fue un proyecto aprobado y supervisado por el Comandante en Jefe Fidel Castro, agoniza con la complacencia de muchos funcionarios que conocen su situación y no hacen nada.
Algunos de estos funcionarios de Cultura nunca perdonaron la existencia de Abdala. En vez de ver a estos estudios como un aporte a la Cultura, sintieron que se hacían para poner en evidencia su incompetencia. Los que piensan así no son músicos, y si alguno lo fue dejó de razonar como tal.

Llevo mucho tocando puertas que no se abren y hablando a oídos que no escuchan. No crean que no siento vergüenza de confesar esto públicamente. Pero más vergüenza me va a dar cuando vea los estudios en ruinas.

 

Fuente: Chiringa de Cuba.

El grupo Calle 13 invita a piratear su disco a los que “no tienen plata”

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El vocalista del popular grupo puertorriqueño Calle 13, René Pérez, invitó a piratear su nuevo disco, ‘MultiViral’, a los que no tienen dinero para comprarlo. “Lo que importa es favorecer el arte”, argumentó en una charla con estudiantes mexicanos.

“El disco está a la venta, pero si no tienen plata, pues lo piratean. Esa es la propuesta de nuestra discográfica, que quizás se va a la bancarrota pronto”, dijo el cantante, conocido como Residente, hablando en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). El disco es la primera obra del sello discográfico propio de la banda, creado con el objetivo de “defender la música y el arte como prioridad”.

Compartiendo sus ideas sobre la música y el papel que podría jugar para sacar a la luz las injusticias sociales, el cantante insistió: “Calle 13 trabaja bajo un mismo ideal, que es el de la honestidad, el de ser honesto con el trabajo que está tirando al frente, y nunca pretender ser algo que no somos; nunca lo hemos hecho ni lo vamos a hacer”. Calle 13 está de visita en México en el marco de su gira por América Latina que ya los llevó por Argentina, Uruguay y Chile, y tienen programado llegar también a Venezuela y Guatemala.

El disco que salió a la venta el pasado 1 de marzo, cuenta con la participación de varias personalidades destacadas de la música y la cultura. El escritor y periodista uruguayo Eduardo Galeano hace la introducción del disco con su cuento ‘El viaje’, el cantautor cubano Silvio Rodríguez imprime su toque de trova en una de las melodías, mientras que el fundador del legendario portal de filtraciones WikiLeaks, el informático y periodista australiano Julian Assange, recita sobre la manipulación mediática al ritmo de las notas del guitarrista estadounidense Tom Morello.

 

Fuente: RT Actualidad.

Israel Rojas: “soy revolucionario, no un oficialista retrógrado”

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israel rojas-cuba siPor: Israel Rojas Fiel (el director del grupo Buena Fe le hizo llegar en la tarde de ayer este escrito a La Joven Cuba) Al sitio digital Cuba Sí, de Israel Rojas Fiel, director de Buena Fe.

Quisiera que atendieran a esta petición pública que les formulo. El día 4 de marzo de 2014 y a raíz del lanzamiento de nuestra página Web: http://www.buenafe.cu, el sitio Cuba Sí publicó un artículo firmado por la periodista Elizabeth López Corzo con título parcial e incompleto: “Buena Fe: En Cuba internet puede ser un Caballo de Troya”.

No calculan el daño que nos han hecho. En primer lugar porque no somos enemigos de Internet. ¿Cómo serlo y realizar tres conciertos de lanzamiento de nuestra página Web en el Karl Marx? ¿Cómo serlo y atender a miles de seguidores a través de Facebook y Twitter?

Varias fueron las informaciones de peso que di en esa entrevista. ¿Por qué escogieron ese título que sirvió en bandeja de oro la idea de una agrupación enemiga del progreso para nuestro pueblo.

Pongo un ejemplo: imagine que me hubieran pedido opinión sobre la alimentación y yo expresara: “es imprescindible para vivir, puede llegar a ser un placer, y es además un elemento de identidad cultural; pero debemos tener cuidado porque un consumo inadecuado puede ser perjudicial para la salud”. Luego, el título de tal entrevista fuera: “Buena Fe: la alimentación puede ser perjudicial para la salud”.

Para empezar, no fue Buena Fe quien lo dijo; fue Israel Rojas, a quien además le escondieron otras ideas. ¿Por qué hicieron eso? Soy revolucionario, no un oficialista retrógrado. No tengo dudas del asedio al que está sometida Cuba, ni tengo dudas de la necesidad de preservar nuestra soberanía nacional, sagrada por la sangre que ha costado defenderla. Conozco los retos que entrañan las nuevas tecnologías, porque lo sufrimos en carne propia con páginas Web anteriores. Tampoco me interesa quedar bien con los tribunos enemigos de la revolución que reprodujeron el artículo con saña y felicidad, y que jamás dirán nada de algo útil que hagamos para Cuba.

Pero me lastima profundamente que esto haya sucedido con periodistas a los que considero compañeros, y que viendo que nos causaba daño, siendo conscientes que no era esa la idea central de lo expresado, no se tomaron la molestia de rectificarlo ni un mes después de publicado. ¿Es este el periodismo que merecemos? Queremos una Cuba totalmente informatizada. Un país en progreso. Una nación en la que las nuevas tecnologías no solo encuentren espacio sino que se conviertan en herramientas para el desarrollo, con todos y para el bien de todos.

Saludos, Israel Rojas Fiel.

Fuente: La Joven Cuba.

Asesor cultural pide que la TV cubana sea competitiva

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Por AFP

El asesor cultural del gobernante cubano Raúl Castro, el ex ministro Abel Prieto, pidió el jueves a la televisión nacional que haga competencia mediante una “programación coherente” a los “paquetes” de programas extranjeros que se venden en ‘memorias flash’ en la isla.
Los “paquetes”, como se denominan popularmente en Cuba, contienen programas pirateados de televisoras extranjeras, principalmente de cadenas latinas de Estados Unidos, que circulan de forma ilegal pero tolerada en toda isla, vendidos por particulares a unos 20 centavos de dólar.

“La respuesta no está en prohibir el paquete de audiovisuales que muchos difunden mediante memorias flash, sino en hacerle competencia con una programación coherente con nuestra identidad cultural y los intereses políticos del país”, dijo Prieto, citado por el periódico regional Vanguardia.

Estos paquetes, que son adquiridos semanalmente en miles de hogares cubanos, incluyen dos o tres capítulos de una telenovela, programas de participación, partidos de béisbol de las Grandes Ligas y videos musicales, entre otros.

Los cubanos no tienen acceso a la televisión de otros países, salvo a la red multiestatal Telesur, y sólo los extranjeros residentes, entidades oficiales y hoteles pueden contratar antenas parabólicas.

Los paquetes comenzaron a circular hace meses y se convirtieron rápidamente en una adicción para miles de cubanos.

La televisión cubana también transmite películas norteamericanas sin pagar derechos, pues el embargo estadounidense prohíbe a todas las empresas de ese país, incluidos los estudios de Hollywood, hacer negocios con Cuba.

El viernes pasado la TV cubana transmitió en horario estelar el filme 12 años de esclavitud, que recientemente ganó el Oscar a la Mejor Película.

 

Fuente: Cartas desde Cuba.

Ni musical ni academia

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Ni musical ni academiaNo es la burda copia de los seriales extranjeros lo que me molesta; ni siquiera el cartelito de “musical” con el que se ha vendido sin que los momentos de canto y baile lo justifiquen. Lo que en verdad me enerva de SOS Academia es la ira contenida de todos sus personajes, la incomodidad constante en la que parecen discurrir como si fuese lo más natural del mundo que se maltraten, se griten, se insulten los unos a los otros.

Debo confesar que veo la serie, religiosamente, cada martes y jueves desde que comenzó la programación de verano, no porque disfrute ese tipo de culebrones al estilo Un paso adelante o El internado -dos de los productos audiovisuales españoles que, sin dudas, le sirven de referente-, sino porque pensé: “Está bueno ya de ser hipercrítica con la televisión cubana, vamos a darle un voto de confianza”; pasada la media hora, sin embargo, lamento haberme expuesto a la autoflagelación.

Es, como tantas, una serie que no se propone ser creíble: ni los permanentes estados de mal humor, ni las discusiones insulsas de los estudiantes -por más que intento no termino de aprenderme ningún nombre-, ni los métodos dictatoriales de los profesores pasan por verosímiles a fuerza de reiterarse en todas las escenas.

No se trata de la tirantez esporádica, común en los centros internos; se trata de la tirantez absoluta, de la absoluta falta de cordialidad orquestada por unos guionistas que supongo hayan compendiado los más disímiles motivos para molestarse, con lo cual, por ende, consiguen contagiarle la molestia al espectador.

Consiguen contagiármela al menos a mí, que me pregunto siempre por qué han encasillado a Luisa María Jiménez en esos personajes temperamentales, tiránicos; por qué el ceño fruncido es la expresión más común en todos; por qué hasta la rutinaria limpieza de un baño -de beca del primer mundo, por cierto- puede dar pie a una escaramuza vacua, intrascendente.

Viendo cada martes y jueves cómo la chica punk ofende al camarógrafo del reality show, cómo la muchacha de los dreadlocks chantajea a la mulatica de la voz gutural, no logro sino indignarme por la carga ideológica que los realizadores manejan tras bambalinas y le inoculan al televidente como quien no quiere las cosas: que el mundo del espectáculo es así, lleno de dobleces y frivolidades, y que para triunfar en él no basta con el talento.

De modo que continúo sentándome, estoicamente, frente al televisor, no confiando en que SOS Academia llegue algún día a seducirme -a estas alturas ya sé que es imposible-, sino para constatar de qué artilugio se valdrán los guionistas para resolver las crisis ficticias que han armado por los pelos.

En definitiva, cazar los gazapos de este dramatizado con más pretensiones que aciertos es un buen ejercicio mientras comienza Anatomía de Grey, única serie que no me deja con la extraña sensación de estar perdiendo el tiempo.

 

Fuente: Cuba Profunda.

Teresita Fernández

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Foto: Kaloian (La Jiribilla) | La Jiribilla
Julio M. Llanes
El escándalo de los escándalos. Así calificó el famoso escritor Julio Cortázar a la muerte. En eso pienso cuando escucho la noticia que entristece a Cuba, a los niños de varias generaciones y a la canción latinoamericana… Difícilmente exista un niño cubano de las últimas seis décadas que no haya tarareado una de sus melodías. Bastarían solo dos de ellas para rememorarla como un ciclón emocional de nuestra infancia: “A las cosas que son feas ponles un poco de amor”, eso nos enseñó. “Y verás que la tristeza va cambiando de color”, para que aprendiéramos por siempre a conjurar la congoja, a mirar la vida con los ojos de la esperanza.
………………………………………………………….
Enrique Pérez Díaz
La autenticidad y ese lirismo natural de Teresita desarmaban a cualquiera. El verla ser feliz en aquella especie de galpón medio abandonado, en medio de tantos animales recogidos de la calle y sin preocuparse más que por cantar y disfrutar de su albedrío, representaron para mí una libertad envidiable y hasta un cuestionamiento de la supuesta vida perfecta que llevaba entonces. La suya era una libertad que nace de la renuncia a lo que otros nos inculcan y el abrazarnos al mismo guijarro que la Loynaz, el guijarro que, no por duro, deja de ser nuestro.
………………………………………………………….
Alicia Elizundia
Desde la distancia casualmente —o quizá no tan casual—, vinieron a mi mente unas palabras de Teresita Fernández: “Después de recorrer parte del mundo, de conocer mucha gente, de ver tantos paisajes y ciudades, el lugar donde más feliz soy es cuando me siento en mi sillón, y cuando estoy en mi corazón”. Momentos más tarde sonó el teléfono. La noticia de su muerte me dejó sin aliento en la fría mañana de Quito.
………………………………………………………….

Teresita, Joaquinito, Yanisbel y yo

Rubén Darío Salazar
Ha muerto Teresita Fernández y la música cubana está de luto, los niños y los adultos de la Isla también. Seguro que para Vinagrito la luna ya no será un queso metido en un mar de añil, sino una inmensa foto de su amiga villareña; una imagen final donde se ve a la eterna trovadora rodeada de cocuyos, grillos, lagartijas, lombrices de tierra, peces, ballenas, manatíes, jicoteas, zunzunes, lechuzas, jutías, perros y un osito azul. Pocos conocen a este último animalito que dormía en la cajita oscura de su guitarra.

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Joel del Río
Teresita parecía convencida —y no solo porque me lo dejara entrever aquel día, sino a partir del testimonio precioso que encierran las muchas canciones suyas que conocí luego— de que toda gran alegría dependía de tres casi inconquistables certezas.
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Alexis Díaz Pimienta
Hoy, Cuba entera llora. Nuestra infancia llora. Se nos fue Teresita Fernández, esa grande a lo Vallejo, una mujer grande, grande y otra vez grande, esa poeta de todos, con la que crecimos y reímos y lloramos y cantamos varias generaciones. Una maestra en la más amplia acepción de la palabra.
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Joaquín Borges-Triana
Ahora, cuando me entero de que nuestra querida Teresita ha fallecido, me digo que no, porque alguien que como ella es cantada por los niños para nada está muerta. En todo caso, prefiero decir que Teresita, la abuela de los niños y niñas cubanos de cualquier edad, se ha ido de viaje y que nosotros, los que tanto le debemos y a fin de estar a tono con su eterno legado, en una palangana vieja sembraremos violetas para ella.
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Canta Teresita Fernández
(Selección de canciones)
1. Príncipe enano (letra: Jose Martí)
2. Mi caballero (letra: Jose Martí)
3. Mi reyecito (letra: Jose Martí)
Concierto A Guitarra Limpia con Teresita Fernández.
Grabaciones cortesía del Centro Pablo de la Torriente Grau.
Teatro del Museo Nacional de Bellas Artes, La Habana. 26 de enero de 2002
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Teresita es un gatico que parece de algodón
Maité Hernández-Lorenzo.
Tere siempre ha sido la maestra que canta. En la sala de su casa: un busto de Martí, la bandera cubana y unas ristras de ajo por cortinas. Le teme a los rayos porque un día, cuando niña, mientras cazaba mariposas la sorprendió un aguacero con relámpagos que encendieron el cielo y desde ese momento no hay temor mayor. Esto me lo contó en su estrecho apartamento durante una tarde cuando estaba a punto de estallar la lluvia. Todos quieren a Teresita, todos van preguntando por ella y ella siempre responde feliz, con la mano dispuesta a brindar.
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Víctor Casaus
Teresita ha llenado, llena, un espacio insustituible en el panorama de la canción cubana: lo ha hecho con perseverancia y con amor, con poesía y con humildad. Y al mismo tiempo llenó, ha llenado, los pequeños, enormes espacios de nuestras vidas personales (si las hay): ahí está en las noches del Coctel, en los 60, y en los días del Parque Lenin después, y en los discos de Martí y en la Ronda de Gabriela, y en tanta melodía que nos ha ayudado a vivir, a ser y a estar, como precisaría el Bola que una vez dijo el más hermoso piropo a esta trovadora indetenible: “Usted no necesita más adorno que la canción”.

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Teresita, entre columnas…

Luis Luque Álvarez
¡Pero es que sigue ahí! Es la dulce condena que acompaña a los buenos poetas y a los músicos de valía: que su creación les ancla en este mundo. Que no podrían marcharse, aun si lo quisieran. De los tontos, de los que hacen mediocre melodía y letra al gusto del bolsillo, no suele quedar poso. Pero de los que han cantado a la virtud, de quienes disfrutan, en el sereno ocaso de su existencia, del recuerdo de haber obrado bien, quedan columnas.
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Paquita Armas Fonseca
Tere me confesó que “Visité Cuba de punta a cabo; muchos países… pero nunca dejé que los éxitos se me subieran para la cabeza. Es que no me propuse ser famosa. Quería cantar y ya; por eso soy feliz. Mi estilo es como la vida misma. Me gusta contemplar a los gorriones que vienen a mi ventana; me fijo en las flores silvestres, en las nubes… disfruto el amanecer, el mar… la naturaleza es superior a la vida que nosotros mismos nos imponemos y limitamos. Es preciosa y vivimos dentro de ella.”
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Audiovisual donde la cantora mayor nos abre las puertas de su casa, su alma y sus canciones.
(c) Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana, Cuba
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La Utopía este sábado 22: Edel Rivero y su grupo (del Korimakao) y el retorno del Rolo Rivera (2do chance para el que se lo perdió)

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Edel Rivero

Nueva, buena, y no vista (ni escuchada) en La Habana, la música que trae la Utopía a este sábado 22 de junio: Edel Rivero y su grupo y El Rolo Rivera. (De 5.00 pm a 9.00 pm Piano Bar Tun Tun de la Casa de la Música de Miramar).

Edel Rivero es de aquí de la ciudad, viboreño, pero lleva un tiempo en la Ciénaga de Zapata en el gran proyecto multicultural que Manuel Porto levantó hace más de 20 años, y que ha formado a creadores en diversas manifestaciones artísticas. Ahora están de paso por La Habana y se presentarán en nuestra Caverna de los Trovadictos.
Edel, es un trovador con influencias del rock y marcado por el trovar de Santiago Feliú y Carlos Varela. El tiempo en el grupo Korimakao, la ha propiciado madurar un repertorio acompañado de un piquete compuesto por Luis Noel Blanco en la guitarra eléctrica, Yenier Zumeta en el bajo, Yoxgiel Mártinez en los teclados, Dariel Pimienta, percusión y en el saxo Samuel García.

El Rolo Rivera trovador cienfueguero quien ha encabezado la banda “La FábriK Alternativa. Se presentó recientemente en nuestra Caverna de los Trovadictos (y los estudiantes universitarios) y nos dejó impresionados por el espíritu y la energía que emanan de sus canciones. Acude a diversas sonoridades, reggae, guaracha, blues, música brasilera, pero especialmente los ritmos afrocubanos laten con fuerza en él. Dominio guitarrístico y gran energía en su canto, propician una empatía inmediata con clímax de alto contagio. Dice en sus canciones, y puede ser lírico y metafórico por momentos aunque prima en el Rolo el desborde de ideas cargadas de sonoridades cuasi bailables, que pueden terminar con el público rumbeando un estribillo candente. Por momentos nos recuerda a Roly Berrio, del que sin dudas ha bebido su música, pero este joven Rolo trae su sello con una poética que se ha nutrido de las mejores aguas de la trova cubana y la canción de autor latinoamericana.
La primera tanda de videos (la de la atmósfera poética) muy variada con clásicos y novedades de la vanguardia musical universal. Si llegas a las 5 en punto: Pues abre la tanda con un excelente clip: Gerardo Alfonso con “Revolver”, luego el encanto de la mexicana Lila Downs en un clip más sencillo centrado en su carismática figura “Naila”. Un grande de la argentina León Gieco dramatiza en su video la historia de “Bandidos rurales”. Le sigue el swin brasilero de Los Trivalistas (Carlinho Brown y Marisa Monte).  Uno de los cantantes que recorrió el mundo con el Buena Vista Social Club, Pío Leyva, hace dúo con Osdalgia en un bolerazo “Cuando ya no me quieras” y otro clip “Stronger man me” nos regala la imagen medio pastiche, —retro-arrabalera— de Amy Winehouse. El cantautor canario Pedro Guerra y su clip (gran hit utópico) “Daniela” y otro clip “Sueño brujo” llega al estilo rapero de Telmary con la agrupación Ojos de Brujo. Momento especial de estreno (del reciente paquete de materiales llegado desde Colombia) conciertazo reciente  titulado Más de lo mismo de  dos “monstruos” argentinos: Juan Carlos Baglietto y LitoVitale; aparecerán en nuestras pantallas con “Dios y el Diablo en el taller” (de Adrián Abonizio) y la fabulosa versión de un clásico de la trova cubana, de nuestro Augusto Blanca “No olvides que una vez tú fuiste sol”.  Un homenaje al rey del reggae,   con el video de Fugees en un montaje documental donde canta también el mismísimo Bob Marley “No woman no cry”. Carlos Varela en concierto canta “25 mil mentiras sobre la verdad”; Calle 13 llega con un clip de humor negro y ecologista que no habíamos puesto en nuestra Utopía —se me había pasado— “Muerte en Hawai”.  De gran impacto ahora mismo, la música de la agrupación venezolana Dame pa matala, los veremos tocando en un concierto “Tú crees”. Un éxito en nuestra Caverna de los trovadictos es el video de los brasileros Ana Carolina y Seu Jorge cantando “Isso ai”.  En vivo también el Santi Feliú sacándole fuego a la guitarra en “Iceberg” y al cierre de esa primera tanda de videos Joaquín Sabina en concierto.
Tras la descarga de nuestros trovadores la tanda bailable a base de Habana abierta, Van Van, Juan Luis Guerra, Maná, Estopa, Black eyes peas, Calle 13, Interactivo y Rubén Blades, entre otros.
Ya sabes que Edel Rivero y su grupo (del proyecto Korimakao) y un trovador del que pronto se hablará mucho en la Habana, el Yolo Rivera, traen un canto con mucha fuerza para nuestra Caverna de los Trovadictos (y los Universitarios); en la que no faltarán cartas que sacaremos de debajo de la manga y algún que otor conejo que suele saltar de la chistera.
Nos vemos en el ideal,
Te abraza,
Fidelito
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LA UTOPÍA.
Sábado 22 de junio
Lugar: Piano Bar Tun Tun Avenida 35 esq. a 20, Miramar, Playa. Ciudad de la Habana.
Precio de entrada: 30.00 MN
PRECIO DE ENTRADA PARA ESTUDIANTES: 10.00 MN (mostrando Carnet FEU)
Precio de entrada para extranjeros 5 CUC (Estudiantes extranjeros residentes
—mostrando carnet— 30.00 MN)
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A los amigos dos recomendaciones:
*OFERTA ESPECIAL: Mesa para 4 personas que incluye: el precio de la entrada, una botella de ron, 4 refrescos, 4 bocaditos o un entremés por  $200.00 MN (Excluye a   residentes en el extranjero). La reservación se realiza (se paga) los viernes entre las 2 y las 5 de la tarde en la oficina comercial de la Casa de la Música de Miramar Telf. (53-7) 2040447 202-6147

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Beyoncé y Jay-Z celebran en La Habana… y todos quieren saludarlos

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Tan poco acostumbrados estamos a que nos visiten grandes estrellas del espectáculo, que cada vez que a una se le ocurre venir a vacacionar y la gente se entera, se arma un pequeño revuelo. Como nuestros medios rara vez reportan las visitas privadas de los famosos, buena parte de ellos pasan inadvertidos detrás de sus gafas de verano. Algunos, incluso, han caminado sin guardaespaldas por las calles, sin que nadie lo note.

 

 

Pero si Beyoncé quería celebrar discretamente su aniversario de bodas con el rapero Jay-Z, las cosas no salieron bien. El caso es que cuando fueron a comer al celebérrimo restaurante La Guarida, la presencia de los escoltas los delataron. Decenas de vecinos se aglomeraron en la calle para saludar a la cantante y la policía tuvo que mantener el orden.La noticia está ahora en todos los portales de chismes de famosos, y en no pocos “periódicos serios” de todo el mundo.

 

Esperemos que Beyoncé y su marido no tengan problemas con las autoridades migratorias de su país, porque ya sabemos que venir a Cuba sigue siendo ilegal para los ciudadanos norteamericanos. Hacen falta permisos especiales —es de suponer que la diva y su esposo los tengan—, si no habrá que pagar la correspondiente multa. Pero esta ciudad y este país, señores y señoras, tienen su encanto, y las estrellas van a seguir viniendo, con permiso o sin permiso.

Si no quieren ser reconocidos, lo mejor sería que compraran gafas más grandes, que se despeinaran bien el pelo y se pusieran unos pantalones cortos normalillos… Que se sumen a las multitudes de las calles, como unos “yumas” más. Nadie los va a tratar mal… ya se sabe que este es uno de los países menos xenófobos del mundo.

 

 
En la imagen: A la salida del restaurante La Guarida. Foto publicada en OnCuba.

 

 

 

 

Tomado del Blog Micro-Crónicas

 

Motivos para bloguear

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blogger-o-wordpress 

A nadie pido que crea todo lo que digo, no soy un oráculo
Soy una pieza de muchas que juntas componen todo el espectáculo
Nunca aspiré a que desfilen por todas las líneas de mi pensamiento
Ojalá que te construyas en tus experiencias y tus sentimientos

No compro el pan que me llevo a la boca con esto que creo mi vergüenza
Amo el sinfín de saberes entrando y saliéndome de la cabeza
Lucho con todas mis fuerzas para que no crezca mi lado ladino
Canto pa’ que una tormenta vaya acompañándote por el camino

Hay quien tiene enemigos que derrotar
Puentes que levantar, cuerpos que curar
Pues yo tengo, yo tengo el papel en blanco
Donde me invento, me borro, me vuelvo a tachar
Me compongo, desarmo y me vuelvo armar
Mi amuleto, mi credo, mi reto, mi asecho
Papel en blanco, papel en blanco

 

Nadie me hirió tan profundo que tras dos canciones no haya perdonado

Ya no proclamo ser nada que haga un par de años no haya practicado
Cada regalo que me ha hecho la vida venía dentro de un problema
Padecí patadas que honran y loas que a veces queman

 

La soledad me acompaña pero entre proyectos casi nunca crece
Pegamento de las almas, los comunes intereses
Nunca le he pedido a Dios pues  nos dio bastante si es que me está oyendo
Sólo le pido a la muerte permita acabar el concierto

Hay quien tiene horizontes que explorar
Tesoros que encontrar, tierras que sembrar
Pues yo tengo, yo tengo el papel en blanco
Hidra de cien cabezas con hambre total
Dentelladas  blancas sin piedad
Sólo para tenerme, saberme sangrando negras letras

Hay quien tiene enemigos que derrotar
Tesoros que encontrar, tierras que sembrar
Pues yo tengo, yo tengo el papel en blanco
Donde me invento, me borro, me vuelvo a tachar
Me compongo, desarmo y me vuelvo armar
Mi amuleto, mi credo, mi reto, mi asecho
Papel en blanco, papel en blanco

Buena Fe – Letra – Papel en blanco
por Israel Rojas

Julieta Venegas en Cuba

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La mexicana Julieta Venegas se presentará en concierto en la Isla el venidero 3 de diciembre, en el Teatro Nacional, como parte de las actividades desarrolladas en el marco de la campaña Únete, de la ONU, gestada a favor de la lucha por la no violencia contra la mujer.

La cantante Rochy anunció este miércoles a la prensa que Venegas se hará acompañar, en el escenario de la sala Avellaneda del coliseo habanero, por un grupo de músicos cubanos entre los que se encuentran Santiago Feliú y el joven pianista Rodrigo García.

«Aunque la mayor parte de la velada será de Julieta, estaremos junto a ella», precisó Rochy, quien además señaló que la autora de Lo que pidas participará en un panel sobre el papel de las artes en la lucha por la no violencia contra la mujer, el 4 de diciembre en la Casa del ALBA Cultural.

Junto a la Venegas estarán allí la realizadora norteamericana Catherine Murphy, directora de la cinta Maestras, sobre las alfabetizadoras cubanas, y Rochy. En el panel, coordinado por el doctor Julio César Pagés, estas tres mujeres harán su adhesión oficial a la campaña de la ONU.

Nacida en Tijuana, Julieta Venegas es considerada una de las artistas más virtuosas de su país. Compositora y arreglista, toca además varios instrumentos como el piano, el acordeón y el cello. Entre sus éxitos se puede mencionar el tema Me van a matar, perteneciente a la banda sonora de la cinta Amores perros, que dirigiera Alejandro González Iñárritu; así como sus producciones discográficas Otra cosa (2009), Limón y sal (2006) y ¡Sí! (2003).

Su concierto en La Habana responde a un trabajo mancomunado entre el proyecto Todas Contracorriente, la Red Latinoamericana de Masculinidades, el Instituto Cubano de la Música y la Casa del ALBA Cultural, entre otras instituciones.

 

 

Washington niega a Los Van Van entrada a Puerto Rico

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los-van-vanEl gobierno de Estados Unidos impidió la presentación en Puerto Rico de la popular orquesta cubana, Los Van Van, al negarle la visa al baterista de la agrupación, Samuel Formell.

Leo Tizol, productor encargado de las presentaciones,informó a través de un comunicado de prensa que el licenciado Bill Martínez, a cargo del proceso de solicitud de visas del grupo, recibió del Departamento de Estado la negativa de visa a Formell.

Tizol manifestó lo afectados que estaban por esa decisión de fuerza, fuera de su control, y precisó que en determinado momento se discutió la posibilidad de seguir la gira con otro baterista, por lo menos para los shows de Nueva York y Puerto Rico.

Sin embargo -sostuvo- no fue posible porque Samuel también es el director musical en escena, y adelantó que apelará la decisión del gobierno estadounidense para intentar conseguir la visa para Formell.

Coincidentemente, un tribunal de Estados Unidos comenzará el domingo el juicio sobre la suspensión de un festival de música cubana en Miami, que buscaba subir al escenario a estrellas de Cuba como Juan Formell y Los Van Van; David Calzado y su Charanga Habanera; Buena Fe; Moneda Dura y Pachito Alonso, junto a músicos de Estados Unidos.

Indica al respecto el sitio digital Cubadebate que, tras escuchar los argumentos de los litigantes, la jueza Sarah Zabel dirimirá el caso en una corte de Miami-Dade, en la Florida, asiento de grupos extremistas anticubanos.

El Festival Mundial de Música Cubana Fuego estaba previsto para el nueve de abril de 2011 en el autódromo Homestead Speedway, a 40 kilómetros de la ciudad de Miami, pero los dueños del centro lo cancelaron bajo el pretexto de que les ocultaron información.

Los organizadores del certamen negaron esos argumentos y presentaron una demanda que exige un millón de dólares en compensación por las pérdidas ocasionadas, tras la suspensión del evento y el incumplimiento del contrato.

Abogados de la pista Homestead trataron por todos los medios de obstruir el juicio, el cual podría durar algunas semanas y que recogerá los testimonios de funcionarios públicos, empresarios y activistas de organizaciones comunitarias.

La Unión de las Libertades Civiles de Estados Unidos y los organizadores del Festival denunciaron que los propietarios del autódromo fueron presionados por sectores de derecha y por Lynda Bell, comisionada de Homestead y legisladora del condado de Miami-Dade, quien prometió en público hacer todo lo posible para impedirlo.

(Con información de la AIN)

Daniel Chavarría presenta disco de Tanmy: “Destinada a hacer época en la música de Cuba” ( + video)

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Como habíamos prometido, publicamos las  palabras de presentación del disco Tanmy, niña traviesa, de próxima aparición por la disquera Bis music, acompañadas del video clip de uno de los temas incluidos en ese fonograma:  “Cambios”. Gracias a Daniel  y a Tanmy por su cortesía con La pupila insomne

La voz del Hudson

Daniel Chavarría

Daniel Chavarría

En 1962 yo vivía en Buenos Aires, y al estallar la Crisis de Octubre tuve el delirio onírico más polícromo y ominoso de mi existencia: me soñé remando en un bote por el río Hudson, mientras un nutrido bombardeo destruía la ciudad de Nueva York; pero los estruendosos estallidos y derrumbes se oían en sordina, acallados por una ubicua voz de mujer joven que cantaba himnos anunciadores del Juicio Final. Eran jubilosos cánticos de alabanza a la justicia divina y al inicio de la verdadera vida; eran llantos de gratitud por la vista anticipada, entre bombas, llamaradas y rascacielos en caída, del prometido Reino de los Cielos. La voz,  afinadísima pero emitida sin impostación, no sólo cantaba, gemía, reía, susurraba o gritaba, sino que se manifestaba con la sencilla diafanidad del habla; y yo la recibía como fogonazos de luz alentadora.

Esa misma voz pura y simple, sin solemnidades, captó mi atención medio siglo después en un programa de la TV cubana donde de inmediato reconocí a Tanmy, una amiga de mis hijos, a quien yo conocía, pero sólo como violinista. Aquel programa me informó de su reciente triunfo en el Premio Ojalá 2010, por musicalizar un poemario de Rubén Martínez Villena; y supe también que muy pronto se lanzaría ese primer disco suyo, donde debutara como cantante y en parte acompañada por Silvio con su magistral segunda.

Y como ella era nacida más de 20 años después de aquel sueño apocalíptico que yo nunca olvidé, de inmediato la llamé por teléfono para pedirle que viniera con su violín a cantar en mi casa. Había descubierto a mi ideal de cantante por la que yo esperara tantos años.

Tanmy no usaba impostación ni la severa preceptiva del gran arte lírico. Era canto, sí, y bellísimo, pero con las sonoridades y cadencias del habla articulada por una joven cubana de nuestro tiempo. Yo he disfrutado de muy disímiles timbres: Carlos Gardel, Mercedes Sosa, Marian Anderson, Elena Burke, Alfredo Zitarrosa, Paul Robson, pero ninguno se acercó tanto al que diera fondo musical a mi delirio sobre el Hudson.

Pese a no ser musicólogo, he querido contribuir a la presentación de este segundo CD de Tanmy, que en realidad es el primero de su autoría total, y se llama Tanmy, niña traviesa.  Aparte de original, el título me huele a muy sincero y autobiográfico; y como escritor y un poco como esteta, quiero entrometerme para afirmar con total convicción, que estamos en presencia de una artista destinada a hacer época en la música de Cuba.

Además de la fascinación vocal y sus virtudes poéticas, Tanmy nos regala también sus violines y los coros, grabados por ella misma uno a uno, como la música de cámara. De otra parte, la compositora reitera en este disco la variedad genérica que ya exhibiera en el primero, donde alterna el son cubano predominante, con danzón, reggae, contradanza, tango, guajira y otros. El tema unitario del repertorio en este disco son las tribulaciones del amor, los desencuentros, cobardías, mezquindades, y los aleluyas por el ideal encontrado tras larga espera. Son tópicos frecuentes en la temática musical de casi todos los géneros de Latinoamérica, pero como lúcida hija de su país y de su tiempo, Tanmy no incurre en ninguna de las viciosas herencias del subdesarrollo que lastran en gran parte las letras de nuestro continente con el estigma de la falsa poesía, el machismo, la humillante sumisión de la mujer avasallada, la sexualidad barata, y otras concesiones al mal gusto orillero disfrazado de realismo o identidad nacional.

Bravo, muchacha; y ojalá nunca te abandonen los duendes que te incuban.

 

(Tomado de La pupila insomne)

Versión libre de un tema de Tony Ávila

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Dedicado al maestro Joaquín Sabina

 

 

 

Hay gente que va a La Mula y no come mangos,
y no come mangos, aunque va a La Mula.

Hay gente que va pal río y pierde chancletas,
y pierde chancletas, pero va pal río.

Y hay gente que va al campismo y no come puerco,
y no come puerco, aunque va al campismo.

Y hay gente que sube lomas y no ve la cima,
y no ve la cima, pero sube lomas.

Y hay gente que tiene un blog y no escribe ná,
y no escribe ná , aunque tiene un blog.
Pero es que pá que haya mundo y humanidad,
dime si no es verdad, tiene que haber de tó.

Y hay gente que llega a tiempo, y no se mata,
y aunque no se mata, siempre llega a tiempo.

Y hay gente que da zapatos en pleno río,
y allí en pleno río, dona sus zapatos.

Y hay gente que deja huella, allí en el Turquino,
y allí en el Turquino, dejamos la huella.

Y hay gente que está en la cima, y hay gente que está en la cima, y hay gente que está en la cima, y no fue a la loma,
y no fue a la loma, y se cree en la cima.

Y hay gente que tiene un blog pá polemizar,
y con dignidad, mantiene su blog.
En cambio hay quien vive siempre pá criticar,
y para censurar, a los que tienen blog.

 

Pá que haya mundo y humanidad,
tiene que haber de tó.
Gente que parte de madrugá,
tiene que haber de tó.
y que después se quedan botá,
tiene que haber de tó.
Gente que toma malta ná má,
tiene que haber de tó.
Gente que se quiere cantidad,
tiene que haber de tó.
Gente que vive para twittear,
tiene que haber de tó.
Otro que en Facebook siempre estarán,
tiene que haber de tó.
-¿Y tú declaración dónde está?,
tiene que haber de tó.
-No tengo nada que declarar,
tiene que haber de tó.
Y tú no me vayas a citar,
tiene que haber de tó.
Mira que seguro explotarás,
tiene que haber de tó.
Creo que mi nick lo voy a cambiar,
tiene que haber de tó.
Mosa, mosa, para variar,
tiene que haber de tó.
Y ahora sí que voy a terminar,
tiene que haber de tó.
Vamos pal nicho a celebrar,
tiene que haber de tó…

 

 

 

 

 

La televisión cambia…(a propósito del estreno de “Salir por el techo”)

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 Van Van, en el estreno de “Salir por el techo”

Una lectora del sitio Cubadebate, con el nombre Amada de usuario, escribió el 4 de mayo: “hace algún tiempo publicaron cambios en la programación de la TV, no he visto esos cambios, todo sigue igual”. La forera realizó este comentario debajo de la entrevista al joven realizador Pedro Luis Rodríguez (“La televisión pudiera proponerse metas mayores”) tomada de la revista El Caimán Barbudo.

Creo que el reclamo no está muy relacionado con el tema general de la entrevista, pero Amada demostró su desesperación por ver una TV renovada y repitió varias veces su comentario, por lo menos de una u otra forma aparece en cuatro oportunidades.

Le digo a Amada que sí, que está cambiando…

No recuerdo en cuántas oportunidades llamé a mi amigo Julio Acanda para felicitarlo por sus excelentes crónicas y recriminarlo por permanecer en La Descarga, una suerte de remedo de Poné a Franchela, sin Franchela. El espacio sabatino ya no daba para más pero ¡lo prefiero! a la propuesta banal de Salir por el techo.

Pienso que si no fuera que vivo en un edificio de veinte plantas yo hubiera salido por el techo por la indignación que me embargó ante un espectáculo promocionado hasta el cansancio y que dejó tanto que desear; sacarlo del aire sería la única solución. No basta con tener a Los Van Van para lograr un buen programa humorístico-musical.

El guionista Otto Ortiz, en una entrevista que concedió antes de que apareciera Salir por el techo afirmó que era otro Sabadazo. Me parece que el también actor y conductor tiene muy mala memoria. Entonces sí Julio Pulido, un buen realizador dela televisión, colocó en el aire una excelente propuesta.

En esta la conducción fue un verdadero desastre y desconozco para qué público eran los chistes. Tantos piticos para quitar malas palabras en la telenovela anterior, Bajo el mismo sol, y ahora en horario más temprano con un doble sentido que tiene poco de doble, se habla de tamaños de pene y locuras en la cama, además de un alquiler cobrado en divisas como casa de cita, ¿en la ley de los cuentapropistas están los posaderos?. Yo creo que no, aunque no estoy segura. ¿Eso no es dañino para los niños y niñas? Porque quienes critican temas actuales y fuertes en telenovelas y series aducen que los menores ven esos espacios. Yo estoy en contra, esa es hora de dormir para los pequeñines, pero repito: ¿no son dañinos esos chistes para niños y niñas? La verdad, no entiendo nada.

Este programa es un cambio hacia atrás igual que sucede con la serie Con palabras propias en la que todas las casas son lindas y la del cooperativista parece crecer infinitamente ¿Cuántos cuartos tiene? Porque cada vez que llega alguien lo invitan a quedarse. ¿Dónde están los conflictos? y… ¿¿¿dónde está la dirección de actores??? Es una puesta de caritas y más caritas. Dicen que estaba concebida para los jóvenes, ¡qué poco se respeta a la juventud! ¿Alguien cree que los jóvenes que se desvivieron por verBlanco y negro, no y Doble juego son distintos a los de ahora? Aún está fresca en la memoria la excelente historia de Mucho ruido, en la que los conflictos no eran como los de Bajo el mismo sol, pero que sí reflejaban problemáticas de los adolescentes, con personajes bien defendidos por muchachos y muchachas que crecieron en la actuación.

Otro cambio que imita al cangrejo: uno de los mejores programas de información y crítica cultural en la televisión de los últimos años es Sitio del Arte. Tanto por su hechura novedosa, con una postproducción trabajada y el abordaje de temáticas importantes para la sociedad cubana actual, este espacio se ha ganado el respeto no sólo de los artistas sino de cualquier persona que desee estar informada acerca del arte en Cuba. No salgo aún de mi asombro por lo que me dijo su directora Julia Mirabal: en breve o reduce de 27 minutos a 12, o se va para otro canal que no sea Cubavisión. ¿Por qué adoptar esta medida con un espacio que demuestra su valía en cada transmisión? ¿Con que lo van a sustituir? ¿Cuánto tiempo demorará la TV en tener un programa adonde los artistas acudan con placer porque saben que serán respetados y jerarquizados?

Sigo con algunos ejemplos (hay más), El triángulo de la confianza, del Canal Habana, es una muestra de cómo con la asistencia de especialistas, un guión y conducción inteligentes, se puede debatir sobre temas peliagudos e importantes para la sociedad. ¿Por qué no se ha retransmitido por un canal nacional? Lo contrario sucede con Ecos de mujer, de una salida al aire bastante reciente, en horario estelar y por Cubavisión, que no logra adentrarse en los temas que sugiere. Hasta ahora no he visto uno donde todo no quede en la superficie y la risa a veces forzada de invitados que hablan de sus experiencias personales en el tema, pero no son expertos.

El 20 de marzo del 2012 en El Caimán Barbudo (luego reproducido en Cubadebate y en el portal de la Televisión Cubana) publique mi comentario “Cuidado con propuestas rosadas en los dramatizados”. Creo que aquella inquietud hoy es más que eso. Los pocos recursos de una televisión como la nuestra no se pueden emplear en programas en los que reine el facilismo para que guste al público. En varias oportunidades le escuché decir a Fabio Fernández, entonces director del Centro de Estudios del ICRT, que el reto de la televisión era satisfacer a los diversos públicos, pero teniendo en cuenta propuestas que al enriquecerlos los respeten. ¿Se piensa así actualmente? Parece que no.

Mi opinión sobre Salir por el techo la constaté en el barrio de San Martín, en El Cerro, con amas de casa, secretarias, constructores, bodegueros y algún delincuente (por lo menos eso dicen) y todos expresaron lo mismo: ¡qué lástima con Van Van! Amigas y amigos periodistas, teleastas, médicos, abogados, vecinos, me dieron opiniones que no puedo publicar.

Confieso que me autocensuro. Y sí, Amada, usted tiene razón a la hora de preguntarse donde están los cambios en la TV ¡Ojalá que pronto yo tenga que escribir todo lo contrario sobre mi querida televisión, pero a este paso…!

(Tomado de El Caimán Barbudo)

Pedro Luis Ferrer: Nunca me he planteado la disyuntiva de irme de Cuba

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Por Wilfredo Cancio Isla en Café Fuerte.

El cantautor Pedro Luis Ferrer está de vuelta en Miami. Casi que se trata de una visita de celebración, pues el próximo 17 de septiembre estará cumpliendo 60 años, más de 40 de ellos dedicados a crear y cultivar una obra musical tan prolífica y controversial como raigalmente cubana.

El creador de Romance de la niña mala, Mariposa, En espuma y arena y otras piezas antológicas del cancionero popular cubano contemporáneo ofrecerá este sábado un concierto en Miami que servirá para recorrer hitos y etapas de su espléndida trayectoria artística.

Pensador agudo y polemista incansable, Ferrer ha afincado su obra con un sentido de responsabilidad social y una búsqueda de lo popular sintonizada con los anhelos, la expresividad y el gracejo cubanos. No han faltado escollos, prohibiciones y censura en estos años difíciles en Cuba, pero el artista se las ha arreglado para imponerse y permanecer, de pie y en alta voz, con su música y sus razones.

Ferrer accedió a dialogar con CaféFuerte sobre estos años de faenas difíciles y reclamos de futuro en Cuba.

Al filo de los 60 años, ¿qué canciones o momentos de tu carrera te dejan más satisfecho en un recuento artístico de cuatro décadas?

Mis canciones son un nutrido resguardo afectivo, porque todas han correspondido al sentimiento y pensamiento de cada momento que me ha tocado experimentar en carne propia. Independientemente de que quizás algunas han sido vencidas ya por el tiempo respecto a mi manera de pensar y sentir -lo cual es lógico. El haberlas escrito desde la convicción me llena de satisfacción, y -en todo caso- me sirven para comprender mi evolución espiritual.

El arte es complejo y sirve no sólo para satisfacer nuestras necesidades, sino para crearlas. Creo que de no haber compuesto algunas canciones, no habrían nacido otras posteriores. A veces una canción no muy eficiente es el preámbulo de una más lograda. No obstante, puedo referirme a Romance de la niña mala -un poema de mi tío Raúl, que aprendí en mi infancia y musicalicé a comienzo de los 70-; Ay, mariposa; Si no fuera por ti; Abuelo Paco; Inseminación Artificial; Como me gusta “hablal” español; En espuma y arena…

Vivir en Cuba

¿Cuál es la clave de tu sobrevivencia en Cuba, artística y social? ¿Por qué decidiste quedarte a trabajar allí a pesar de la censura y las dificultades que te impusieron desde los años 80?

Bueno, no sé por qué hay que hablar de sobrevivencia, como si se tratara de un asunto de vida o muerte. Al menos para mí no lo ha sido. Puedo hablarte sencillamente de mi vivencia. No comparto esa generalización superdramatizada que se ha hecho de todos los rincones de la vida cubana -sin negar que también por momentos el drama forma parte de nuestra realidad nacional; y sin omitir que hay personas que lamentablemente la pasan mal. Ahora bien: en cualquier parte del mundo los artistas deben luchar por su existencia personal y artística. En muchos lugares del planeta no existe el mínimo apoyo institucional para el arte. Y para nadie es un secreto que en Cuba hay excelentes escuelas de arte. Pocos músicos en el mundo cuentan siquiera con un modesto salario -a manera de seguridad social.

Conozco una infinidad de artistas del mundo que no pueden estudiar ni vivir de su vocación artística. Aquí mismo en Miami me he encontrado con actores y músicos que trabajan como dependientes en tiendas y cafeterías -lo cual no es denigrante ni cosa por el estilo- pues lo que ganan como músicos no les alcanza para vivir; y muy esporádicamente hacen la música que desean. Al menos es lo que ellos me cuentan. Tampoco eso quiere decir que Miami sea invivible o un suplicio para todos los músicos.

Por lo demás, jamás decidí quedarme a vivir en Cuba; pues nunca me he planteado la disyuntiva de irme de manera definitiva: sencillamente he vivido en Cuba como cosa natural, como lo hicieron mis abuelos y padres en el machadato y el batistato; como la inmensa mayoría del pueblo, unas veces mejor, otras peor. Entiendo que ir al mundo es algo necesario y debe ser un derecho de todos, sin tener que renunciar a la patria voluntariamente, y sin que te destierren. Lamentablemente, hoy por hoy debemos pedir permiso a las autoridades para salir y entrar en nuestra patria, algo que suponemos cambiará muy pronto.

Explícanos realmente cuándo comenzaste a ser marginado de la cultura oficial. Hay diferentes versiones, pero si no estoy equivocado tuvo que ver con un incidente tras tu defensa pública de Celia Cruz. Por entonces oí a Carlos Aldana decir en una reunión que no ibas a pasar de la Vaquita Pijirigua por mucho tiempo.

¿A qué cultura oficial te refieres, ¿a la del gobierno o a la de la nación cubana? Porque, a decir verdad, jamás me he dejado arrebatar el derecho a pertenecer y representar la cultura de mi país. Eso no puede

hacerlo ningún decreto ni funcionario, sino yo mismo. Por el contrario, he trabajado más que nunca en estos años por y en la música del pueblo cubano. Por lo demás, jamás he ambicionado ser vocero

oficial de los gobernantes. Me apasiona expresar lo que piensa y cree el pueblo trabajador. Respecto al funcionario que tú nombras, no es de mi agrado acusar a nadie en particular; sobre todo porque desconozco a fondo los hechos, me faltan muchos detalles que prefiero ignorar. Evito ser pendenciero. No olvidemos que la realidad cubana por momentos es bastante abigarrada. Comprendo que hubo políticas y decisiones desacertadas; que hubo un manojo de errores colectivos.

Un asunto muy complejo

¿Has estado preso, detenido, detenido, con reclusión domiciliaria alguna vez en Cuba por tu posición de crítica política y social?

No. Jamás.

¿De qué figuras establecidas en la cultura oficial has tenido apoyo en tus momentos más difíciles? ¿A alguien quieres agradecer en particular? ¿Cuales son tus relaciones hoy con Silvio Rodríguez, Pablo

Milanés y otros del llamado Movimiento de la Nueva Trova?

En un cierto momento de dificultades político-administrativas tuve una breve y buena relación con el actor Sergio Corrieri, quien entonces era funcionario del Partido Comunista de Cuba (PCC). Su madre era muy amiga de mi padre. Mi relación con los trovadores que mencionas es cordial, como la que sostengo con una infinidad de artistas que encuentro ocasionalmente en todas partes.

¿En qué se diferencia la Cuba de la crisis ideológica del socialismo de los 90 y la Cuba del siglo XXI en la que te sigues abriendo paso hoy?

Oh, hablar de Cuba en general es muy complejo para mí. Tengo excelentes amigos, historiadores, economistas, juristas que viven en La Habana, y que sí podrían responderte a plenitud una pregunta de tal envergadura. Considero importante un intercambio riguroso con estas personas cultas y bien informadas, porque a veces escucho cosas muy impresionistas y poco fundamentadas, o sencillamente fundamentadas desde una visión muy unilateral. Lo mismo a favor que en contra.

No obstante, debemos acordar que no sólo el socialismo ha tenido crisis ideológica. Al menos eso es lo que dicen muchos filósofos y economistas capitalistas de prestigio mundial. Nada se mantiene estático; ni nada se salva de la crisis. Si algo queda claro hoy es que casi todo se tambalea.

Problemas que tocaron fondo

El gobierno cubano dice que hay cambios estructurales que harán avanzar al país con mayor realismo. En realidad, ¿que está cambiando y que no ha cambiado? ¿Cuáles son tus reclamos fundamentales como ciudadano?

No sólo hay cambios estructurales; también hay una transformación espiritual de la sociedad. Hay problemas que tocaron fondo. Marx decía que la ley se agota en su cumplimiento. Considero que este es el factor fundamental que promueve dichos cambios, pues la sociedad no es un ente pasivo y estático. El inmovilismo gubernamental de todos estos años ha abierto grietas profundas en la espiritualidad de la sociedad cubana; muchos postulados han caído al suelo, fragmentados por la vida, la improductividad y la falta de estímulo a la iniciativa personal.

Pero es un error creer que el pueblo revolucionario de la isla sólo ha perdido valores -como suele afirmarse. Después de haber experimentado el derecho a la salud, la educación y la igualdad racial, es prácticamente imposible despojarlo del anhelo de justicia social y de bienestar colectivo. La sociedad tiene expectativas forjadas por el ideal socialista, independientemente de los errores y disparates que hayan cometido los gobernantes. Los cambios estructurales son una exigencia imperiosa de la vida nacional. La imprudencia del inmovilismo ha puesto en riesgo no sólo el sistema, sino a la nación misma.

Como he dicho ya en algunas entrevistas que me han hecho durante esta visita de intercambio cultural, en la isla subsiste la carencia de leyes que respalden la protesta pública. Y dudo sinceramente que en los años inmediatos próximos vaya a haberlas. Para ello habría que iniciarse un proceso complejo de transformación constitucional. Es decir, aún carecemos de leyes que den margen a la protesta pública, y que permitan concebir las protestas como algo inherente al Estado nacional y no como una herramienta enemiga para su derrocamiento. Ello no es probable si no cambia la política de muchos países respecto a Cuba, políticas que -dicho sea de paso- han justificado por mucho tiempo la falta de apertura. En situación de asedio no cabe esperar normalidad.

Entonces, tú crees que hace falta primero esa normalidad para propiciar la discrepancia política…

Desde luego que en un clima de sensatez general sería más probable lograr en Cuba un contrato social que permita encauzar legalmente la discrepancia política. Pero son muchos los factores que atentan contra ello. He conversado con gente en la isla que imagina que en los países de occidente las protestas públicas y las huelgas se llevan a cabo anárquicamente, sin ninguna clase de regulación. Por eso es bueno que la gente viaje y adquiera conocimientos de primera mano. Alguna gente en la isla se sorprende cuando les digo que las huelgas del transporte en España, por ejemplo, se llevan a cabo bajo ciertas regulaciones que obligan a garantizar ciertos servicios mínimos. Considero un error garrafal alimentar el anarquismo y la desobediencia social.

No obstante, percibo que ha crecido el ámbito de libertad dentro de las instituciones. He asistido a conferencias en la Universidad de La Habana, de historiadores, economistas, juristas, que exponen un juicio crítico muy profundo, honesto y científico, sin falsificaciones de ninguna índole y sin adulonerías al poder. Valoraciones equilibradas que no cometen la aberración de descalificar al 100 por ciento todo lo que acontece en la isla.

Lo que quedó atrás

Y en el sector artístico, ¿cómo se evidencia este proceso de cambio?

Idéntica apertura ocurre respecto a las canciones que cantamos hoy en nuestros conciertos: En los años noventa cada actuación mía culminaba con una discusión con funcionarios administrativos, políticos y policías, no obstante ser actuaciones organizadas por las instituciones culturales. Eso, por suerte, quedó atrás, al menos para quienes nos proyectamos con cierta autonomía dentro de un ámbito de respeto y moderación institucional, que no quiere decir claudicación y sometimiento.

Sigue habiendo en la isla artistas censurados y prohibidos, artistas que se proyectan con un discurso de ruptura y descalificación total, de protesta política pública radical, absolutamente al margen las moderaciones institucionales, para lo cual no cuentan con ningún respaldo legal. En resumen, hoy hay más libertad en el ámbito institucional (con restricciones); y continúa un fuego intenso a la protesta extra-institucional que es catalogada de disidencia.

Es bueno tener en cuenta que un planteamiento público irrespetuoso y desbocado hacia la Revolución puede causar una reacción social, pues una parte considerable de la población -yo calculo que la amplia mayoría- respalda al gobierno revolucionario. Es obligación de cualquier Estado evitar este tipo de disturbio y exigir a todos moderación y cordura. Lo paradójico es que no siempre el poder en la isla ha colaborado consecuentemente con la armonía y la paz social, al permitir que un ciudadano considerado “desafecto” sea objeto de un mitin de repudio, propiciando así la cultura del aplastamiento y la intolerancia. Eso a la larga regresa como boomerang. Enraíza en la psiquis social y cristaliza como cultura de odio.

No es casual que incluso en Miami se organicen hoy actos de repudio contra los comunistas y revolucionarios, como heraldos continuadores de la intolerancia acontecida en la Embajada de Perú en La Habana. Quizás sea ese un reclamo fundamental como ciudadano cubano: lograr un Estado que exija respeto a la diversidad ciudadana.

Tú has estado en Miami en varias ocasiones. ¿Como ves el Miami actual en comparación con el Miami que visitaste en 1994?

Mucho más diverso en su composición político-ideológica. Más latinoamericano.

¿Si te pidiera aferrarte a un símbolo de cubanía, con cual te quedabas?

Con el mapa de la isla de Cuba, el caimán.

Concierto de Pedro Luis Ferrer en Miami. Sábado 5 de mayo en el Miami

Dade County Auditorium, 8 p.m.

 

(Tomado de La Chiringa de Cuba)

 

 

 

En vísperas del Encuentro de Blogueros

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Por: La Joven Cuba

Faltan ya pocos días para el Encuentro de Blogueros Cubanos, han sido jornadas de trabajo muy arduas para asegurar la calidad del mismo, estamos revisando ya los últimos detalles y aprovechando los días de ventajas que nos dio el Viernes Santo.

Fue una buena noticia conocer que Mariela Castro y Vicente Feliú participarán en esta fiesta, ambos serán de los panelistas que el viernes en horas de la tarde expondrán sus miradas sobre los blogs como espacio plural de participación y debate público. Pero el encuentro no va encaminado a las figuras públicas, buscamos que en esos días los blogueros desconocidos tengan las mismas oportunidades de participación y compartan sus opiniones en un espíritu de igualdad. Aquí no habrán grandes y pequeños blogueros, acá TODOS somos blogueros.

Con un grupo de amigos estamos buscando vías para implicar al resto de la comunidad bloguera cubana que no pudimos invitar, como quiera que sea, se queda gente fuera y no puede ser, aunque las condiciones materiales nos limiten, trataremos de que el encuentro ocurra online y la voz de un bloguero en cualquier municipio del país, se escuche allí como el que más. Se creó la cuenta de Twister#BlogazoxCuba donde se estará transmitiendo a tiempo real cada uno de los acontecimientos que allí suceda. Ya se crearon las condiciones para ir subiendo al canal de Youtube, con igual nombre, los videos de las ponencias y debates.

Sabemos que esto no es suficiente por lo que se encuentra en fase de construcción el blog BlogazoxCuba donde serán publicadas todas las ponencias y los comentarios estarán abiertos para que todos los internautas den sus opiniones sin moderación alguna, el único criterio de selección será la educación y la ética universal. Queremos invitar a todos los que lo deseen a elaborar sus artículos sobre los temas tratados en el encuentro y estos serán publicados también en el blog. No será censurada ninguna idea mientras se diga con respeto.

Los moderadores de los paneles estarán al tanto de lo que está sucediendo en dichos espacios.  Para el debate en las plenarias se recurrirá sistemáticamente a los comentarios emitidos por los participantes online y los artículos publicados.

Se discutirá sobre tres temas fundamentales. El primer panel que sesionará el viernes 27 en horas de la mañana se titula “Apuntes sobre la blogosfera cubana”. Se busca intercambiar sobre cómo ha evolucionado en estos años este fenómeno en la sociedad cubana. Describir desde diferentes ángulos la situación actual y reflejar posibles escenarios futuros.

El segundo panel se nombra “Los blogs como espacio de participación y debate público en Cuba”, esto será el viernes en la tarde. Aquí los panelistas expondrán sus experiencias individuales de cómo los blogs pueden contribuir al intercambio de ideas tan necesarios en los momentos actuales e incidir en la conciencia y la práctica de la sociedad. También buscamos mostrar toda la variedad y diversidad de la blogosfera cubana.

El último Panel “Inserción de la comunidad universitaria en la blogosfera” sesionará el sábado en la mañana. Se van a mostrar las experiencias surgidas de estudiantes y profesores en nuestras universidades. Se dialogará sobre las potencialidades que existen en nuestras universidades y los aportes que pueden ofrecer estas al desarrollo y expansión del fenómeno de la blogosfera cubana, sin forzar el asunto, buscando proteger la espontaneidad y la diferencia en cada uno de ellos.

Se están creando todas las condiciones necesarias para desarrollar el encuentro,La Joven Cubayla Universidadde Matanzas esperamos ser dignos anfitriones. No vamos a contar con grandes lujos de hospedaje, ni grandes salones de conferencias ni tampoco alimentación de primera, pero tampoco es la idea, mientras más informal sea todo, mejor. En cuestiones materiales va a ser un encuentro muy modesto con los recursos que contamos enla Universidad.

Compartimos con ustedes un grupo de fotos de los lugares donde se desarrollarán las plenarias, y se alojaran los participantes. ¿Recuerdan las fotos de la preparación enla Plazadela Revoluciónpara la visita del Papa? Esto no tiene nada que ver.

Este es el salón de reuniones. Por favor, ignoren al delincuente que está forzando la puerta

Este es el salón de reuniones. Por favor, ignoren al delincuente que está forzando la puerta

Esto es lo mejorcito que tenemos en mobiliario, y eso que le dimos una manito de barniz

Esto es lo mejorcito que tenemos en mobiliario, y eso que le dimos una manito de barniz

Este es Roberto haciéndose el que pinta

Este es Roberto haciéndose el que pinta

¡Encontramos el cable de fibra óptica que se les había perdido! No se preocupen, habrán noticias sobre esto en el encuentro

¡Encontramos el cable de fibra óptica que se les había perdido! No se preocupen, habrán noticias sobre esto en el encuentro

Esta es la vista que tendremos de Vía Blanca y la Bahía de Matanzas

Esta es la vista que tendremos de Vía Blanca y la Bahía de Matanzas

Estas son las habitaciones para hospedar a los participantes

Estas son las habitaciones para hospedar a los participantes

Estas son las recámaras, le vamos a poner una cama más, contribuyendo al hacinamiento

Estas son las recámaras, le vamos a poner una cama más, contribuyendo al hacinamiento

Esto lo vamos a convertir en la sala de navegación y pachanga por la noche

Esto lo vamos a convertir en la sala de navegación y pachanga por la noche

 (Tomado de La Joven Cuba)