Cultura

¿A quién creer? (+Letra del año)

Posted on Actualizado enn

¿A quién creer?

LA HABANA. Finalmente, la esperada Letra del Año, proveniente de las más altas instancias de los representantes de los ritos afrocubanos que nos dejaron los esclavos africanos y que por primera vez  los dos grupos  que las emitían han decidido unirse para lanzar una sola Letra que no se preste a equívocos ni confusiones. Se trata de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba y la Comisión Organizadora para la letra del Año Miguel Febles Padrón.

Quienes la lanzaban en las primeras horas de cada año, siempre advirtieron de su carácter universal, que mucho ojo, que no era solo Cuba, sino también el resto del mundo.

Parece que algunos no se han enterado bien y ya se preguntan a quién creer: si a los economistas y ministros que hablaron durante la pasada sesión de la Asamblea Nacional del Poder Popular o a los “babalawos” porque una de las predicciones que más ha llamado la atención es que mientras esos caballeros que manejan números y cifras nos han pintado un nada favorable panorama para este 2017, incluyendo al Parlamento y al Presidente de la República, las caracoles lanzados sobre un terciopelo rojo apuntan a la obtención de dinero y bienes económicos, par de cuestiones que en épocas de decrecimiento sólo aparecen en sueños.

Gobernará, según la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, Ogún, el dios de la guerra, acompañado de una deidad muy estimada en la población, Yemayá, la diosa de la fecundidad.

De acuerdo a “traducciones” de las formas y maneras de caer los caracoles, “la profecía favorable de suerte grande proveniente del cielo, suerte que normalmente se manifiesta primeramente a través del desenvolvimiento y la obtención de dinero y bienes económicos, suerte que es firme y segura gracias a Olofín.”

Así las cosas, como solía decir un periodista viejo conocido, resta ver cómo transcurrirá el año con la Letra bajo la almohada tal y como hacen desde simples ciudadanos hasta personalidades de la cultura, el deporte y la política por citar tres ejemplos. Todos, sin excepción, creyentes y folcloristas, no dejan de verter algo de ron al suelo para honrar al “santo”… Y también contrastar los informes de las autoridades, realmente preocupantes, con las predicciones de los babalawos.

A continuación reproducimos la Letra del Año 2017

LETRA DEL AÑO 2017

Predicciones de Ifá para Cuba y el mundo.

Signo regente: Baba Egiobe.

Ogbe Roso.

Otura Aira.

Profecía: Iré Aye Oyale Tesi Lese Olofi (Bien de desenvolvimiento económico, firme y seguro que otorga Olofi).

Onishe Olofi. Rogarle a Olofi, con varias frutas y dos velas.

Onishe Ara. Sarayeye al pie de Ogún con dos palomas y tiras de 9 colores, y demás ingredientes.

Divinidad que gobierna: Oggún.

Deidad acompañante: Yemaya.

Bandera: Bandera verde y azul.

Ebbo: Un gallo, 7 machetes, basura de la orilla del mar, cascarilla, eku, ella, awado, oti, omi, oñi, todo tipo de miniestras, y demás ingredientes.

Refranes del signo:

  • Un solo rey gobierna un pueblo.
  • Ningún sombrero puede ser más famoso que la corona.
  • Ni de ancho ni de largo, la mano puede ser más grande que la cabeza.
  • La sabiduría, la comprensión y el pensamiento, son la fuerza que mueve la Tierra.
  • Todo lo tengo y todo me falta.
  • Es un error no aprender de los errores cometidos.

En este signo nace:

  • El principio de todas las cosas.
  • Aquí habla la voluntad.
  • Los vasos sanguíneos y la linfa.
  • La unidad y lucha de contrarios.
  • La separación y la discordia.
  • Se formó el agua y las palmas.

Obras del signo: Mojarse el cuerpo con agua añilada y regar agua añilada, dentro de la casa, dejándola por un rato y después baldear la misma

Plantas del signo: Granada, ceiba.

RECOMENDACIONES:

  • Que debemos ser muy organizados en todos los aspectos de la vida, para garantizar una mejor forma de vida.
  • Hay que actuar con justeza y buena conducta para evitar bochornos, ya que esto conllevaría a reacciones adversas que afectarían las relaciones interpersonales.
  • Debemos este año darnos un pargo a la cabeza previa consulta con sus padrinos.
  • Evitar el consumo de estupefacientes y el exceso de ingestión de bebidas alcohólicas.
  • Se recomienda vestir de blanco.
  • Hay que acudir a los mayores, y respetarlos para tener siempre la bendición de los mismos, y de Olodumare.
  • Cuidarse de enfermedades en las vías respiratorias, en el aparato digestivo, sistema cardiovascular, los pulmones, la vista, los riñones, la columna vertebral y las enfermedades de transmisión sexual.
  • Debemos mantener la unidad, tanto familiar como religiosa.
  • Hay que buscar la fuerza en la razón y no la razón por la fuerza.
  • Se debe prestar esmerada atención a la posible proliferación de hechos de corrupción, robo y dilapidación de los erarios públicos.
  • Prestar especial atención a los fenómenos climatológicos, que conlleven a pérdidas, tales como penetraciones del mar, sismos, lluvias, inundaciones, huracanes, etc.
  • Hay que incrementar la atención a la educación de los niños y los valores del género humano.
  • No se deben ingerir comidas atrasadas y frutas arenosas con el fin de evitar problemas digestivos.
  • Exige ser humildes y sencillos, evitar la soberbia, el genio y la mala forma para con los demás.
  • Velar por la higiene en todos los órdenes.
  • Incentivar los hábitos laborales, el sentido de pertenencia y el amor al trabajo en todos los sectores sociales.
  • Incentivar los cambios económicos y socioculturales entre países.
  • Comprometernos solo a aquello que seamos capaces de cumplimentar.
  • Evitar delegar en otros lo que es nuestra responsabilidad realizar.
  • La protección en áreas costeras evitando la contaminación por desechos y desperdicios que afectan el ecosistema y la salud de las personas.
  • Insistir en la organización del trabajo y la familia, que nos permita alcanzar acuerdos, evitando la violencia.

Nota: en aras de esclarecer cualquier duda, se recomienda, acudir a los mayores.

Fuente: Progreso Semanal.

Anuncios

Arenas para Dota 2

Posted on

Durante dos días ocho equipos compitieron en un torneo de Dota 2 en los Estudios Romerillo. (Fernando Medina / Cachivache Media)

La arena reabrió sus puertas: el primer torneo de Dota 2 con visibilidad internacional fue disputado por ocho equipos en la sala Google+Kcho.MOR en los Estudios Romerillo, en La Habana.

Vía internet, y a través de la plataforma Steam, los gamers de todo el mundo observaron las habilidades de los jugadores cubanos, forjadas en las redesoffline, como SNET, que conectan a cientos de miles de personas en todo el país. Las partidas también fueron transmitidas por Twitch, plataforma que ofrece servicio de streaming de video en vivo.

Durante el 25 y 26 de agosto compitieron en largas batallas los representantes de los equipos Etern1ty, Infinity Gaming, DK Reborn, Planeteers, Team Bross, Crazy Gaming, Frog Hunters y Galaxy.

En el mismo marco, los organizadores de los torneos de Starcraft II aprovecharon para celebrar la final de la Copa de Verano (Summer Cup), el cual se proyectaba en una pantalla en las áreas de Kcho Estudio con un narrador que le agregaba emoción al evento.

El DK Reborn de La Habana se coronó en la pelea final del torneo Dota 2, una competición donde prima el trabajo en equipo y donde todos terminaron ganando gracias a la visibilidad mundial que tuvieron.

Desde Ciego de Ávila, Matanzas y Pinar del Río llegaron algunos de los equipos que participaron en el torneo. (Fernando Medina / Cachivache Media)
En Twitch, una plataforma social y comunidad de gamers fueron transmitidas en streaming algunas de las batallas del Dota 2. (Fernando Medina / Cachivache Media)
Dentro de las redes offline creadas en todo el país, el Dota 2 es uno de los juegos más populares debido a una de sus características: los jugadores tienen que desarrollar una estrategia de acción en tiempo real. (Fernando Medina / Cachivache Media)
El torneo se desarrolló a puertas cerradas. Para facilitar la visualización de las partidas fueron habilitadas pantallas en el exterior de la sala para que los interesados en el torneo pudieran seguir en tiempo real el trabajo de los equipos. (Fernando Medina / Cachivache Media)
La copa de verano (Summer Cup) de Starcraft II también aprovechó el espacio para celebrar su final. (Fernando Medina / Cachivache Media)
El trabajo en equipo es fundamental para derrotar la estrategia del rival durante una partida. (Fernando Medina / Cachivache Media)
Largas jornadas vivieron los gamers durante los dos días de competencias. El primer día estuvieron jugando hasta las cuatro de la madrugada. (Fernando Medina / Cachivache Media)
El proyecto Habana Cosplay aprovechó la oportunidad para hacer una presentación durante la jornada final del Dota 2 Cuba. (Fernando Medina / Cachivache Media)
En las pantallas ubicadas fuera de la sala de competencias fueron trasmitidas en tiempo real las batallas con un extra: la narración de algunos expertos en el arte de contar el desarrollo de un videojuego. (Fernando Medina / Cachivache Media)
Algunos jugadores después de ser derrotados se mantenían en la sala para seguir de primera mano el avance del torneo. (Fernando Medina / Cachivache Media)
El público presente en la sala de juego también “calentaba” el enfrentamiento entre los equipos. (Fernando Medina / Cachivache Media)
Una merienda para recargar energías no viene mal durante un torneo como el Dota 2. (Fernando Medina / Cachivache Media)
Los integrantes del DK Reborn obtuvieron la victoria en el primer torneo de Dota 2 realizado en Steam desde La Habana. (Fernando Medina / Cachivache Media)

Tomado de Cachivache Media.

“¡Manda cojones!” dilo sin miedo

Posted on

 

12 palabras del español que crees que son incorrectas (y no lo son)

1. Hacera

¿Se ha vuelto loca la RAE y ha empezado a incluir palabras incorrectas porque la gente las usa mal? Sí, pero lleva muchos siglos haciéndolo. Si nos ponemos puristas, quien sobra es la acera y no la hacera: en el diccionario de Covarrubias, de 1611, existía solo la versión con hache. Siglo y medio después, en el de Autoridades, ya habían ganado los vagos que eliminaban la letra muda (y a punto estaban de eliminar también la “a”, todo sea dicho). La RAE sigue incluyendo “hacera”, suponemos que por nostalgia y para contestar a los que la atacan diciendo que está destruyendo la lengua al aceptar errores extendidos como correctos.

2. Uebos

¡No te arranques los ojos todavía! Estos uebos no son los que estás pensando, aunque sí son los de la expresión “¡Manda uebos!” que escribes con hache y con uve tan seguro de ti mismo y que has incluso hecho evolucionar hasta “¡Manda cojones!”. ¡Mal! Uebos (o huebos, que también existe) viene del latin Opus y significa trabajo o necesidad. “¡Manda uebos!” lo decían ya los romanos en su versión latina “Mandat opus!”, que significa “la necesidad obliga”. Así que dilo sin miedo en cualquier contexto y no te vuelvas a reír de Trillo: estaba siendo mucho más culto que vulgar.

3. Jira

¿Nos vamos de jira? Lo que te estoy ofreciendo, claro, no es que nos vayamos de viaje a dar conciertos por distintas ciudades, sino una alegre merienda campestre, algo que sin duda deberíamos hacer más.

4. Murciégalo

No protestes, no estamos ante las almóndigas o cocretas (que la RAE no se cansa de decir que ha incluido solo para decir que son vulgarismos y mostrar la forma correcta, aunque nadie les hace caso), al murciégalo le pasó lo mismo que a las haceras: la gente lo empezó a usar mal y ahora de pronto se ven marginados y despreciados cuando ellos eran los originales. Los murciélagos son ratones ciegos según su etimología original, que no está del todo clara. Lo único que está claro es que fueron murciégalos antes que murciélagos y que no deberíamos escandalizarnos ante el hecho de que esté en el diccionario.

5. Azur

El azur no es un azul incorrecto, sino un azul determinado. Según la RAE es un “color heráldico que en pintura se representa con el azul oscuro y en el grabado por medio de líneas horizontales muy espesas”. Y siguiendo con el tema de la etimología, “azul” viene del árabe vulgar “lazurd”. Saquen sus propias conclusiones.

6. Descambiar

Para lo de ir a la tienda con una prenda que compraste y volver con otra mejor sigue sin usar este verbo. Tenías razón cuando decías que no tenía sentido usar “descambiar” por “cambiar”, pero no al creer que no existe. Descambiar tiene dos acepciones llenas de lógica: “deshacer un cambio” o, en muchos países de Latinoamérica, “convertir billetes o monedas grandes en dinero menudo o viceversa”.

7. Bacante

Si lees algo sobre una bacante, fíjate en el contexto antes de poner el grito en el cielo. ¿Despistado ante el contexto hedonista en el que parece encontrarse? ¿Te preguntas qué clase de trabajo es? Lo sentimos, no puedes solicitarlo. Es una bacante y no una vacante, es decir, una seguidora del dios Baco, mujer que “participaba en fiestas bacanales” o que es “proclive a participar en orgías”. Si lo que hay es una vacante de bacante, claro, las cosas cambian.

8. Amover

Están los usos que son poco recomendados, sí, como sinónimo de “mover”, pero está otro perfectamente correcto y aceptado: como sinónimo de “remover”, en su acepción de “deponer de un empleo o destino”. Ah, ¿que creías que lo de remover con ese significado era solo una mala traducción literal de “remove” en inglés? Nunca te acostarás sin saber algo nuevo…

9. Gayo

Lo peor de todo es que este gayo es también un ave, por lo que ni siquiera el contexto te salvará de quedar mal (pero tiene el plumaje azul, blanco y negro, por si te sirve de ayuda). Gayo es también un adjetivo para referirse a alguien alegre o vistoso (y sí, es de donde viene “gay”, que en inglés significa también alegre o vistoso).

Fuente: Yahoo!.

“Yo soy la Virgen de la Caridad”

Posted on

Virgen de la Caridad del Cobre. Foto: Kokacuba

8 de Septiembre, día de la Virgen de la Caridad del Cobre y desde ya celebran en esta iglesia de 19 y J en el vedado, La Habana. Así se encontraba la misma esta mañana y estará expuesta de 7 am hasta las 7 pm durante nueve días.

Acá les dejo para que disfruten y pasen a verla.

Un fiel siervo de Cachita, Koka

Julio C. M. editor de Kokacuba 

Virgen de la Caridad del Cobre. Foto: Kokacuba

Virgen de la Caridad del Cobre. Foto: Kokacuba

Virgen de la Caridad del Cobre. Foto: Kokacuba

 

 

Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, o la Virgen de la Caridad del Cobre, Caridad del Cobre o simplemente Cachita, es una de las advocaciones de la Virgen María. Es la Patrona de Cuba, este solemne nombramiento fue proclamado por el Papa Benedicto XV en el año 1916. Posteriormente en un viaje realizado por Juan Pablo II a la isla de Cuba en el año 1998, coronó con gran dignidad a la Virgen como Patrona de Cuba.

La imagen mariana se venera en la Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en Santiago de Cuba. En la santería Orisha se identifica con Oshun.

Benedicto XVI le otorga el 26 de marzo de 2012 la Rosa de Oro de la Cristiandad,1 con motivo del cuadringentésimo aniversario de la aparición de la imagen.

Fuente: Wikipedia.

Leer el resto de esta entrada »

“Ha llegado la hora”: ¿Es posible que nos paguen sin trabajar?

Posted on

Hacia la 'utopía' de la renta básica: ¿Llegó la hora de que nos paguen sin trabajar?

Nos hemos acostumbrados a la idea de que, para tener una vida digna, necesitamos un empleo. De hecho, es uno de los principios básicos sobre los cuales se construye nuestra sociedad. Sin embargo, existe un concepto que supone olvidarse del trabajo en el sentido habitual de la palabra y disfrutar de una asignación monetaria pública incondicional.

Se trata de la renta básica universal, un tipo de ingreso ciudadano en el que el Estado paga a sus residentes incluso si no quieren trabajar de forma remunerada.

Hoy en día el concepto de la renta básica universal no está generalizado. La humanidad solo lo está probando, por lo general en forma de experimento.

Mientras esta idea es percibida por muchos expertos como una de las mejores formas para erradicar la pobreza, también tiene apasionados detractores que critican ese tipo de subsidio social.

A continuación, abordamos paso a paso los aspectos principales de la renta básica universal, sus ventajas y desventajas, los experimentos sociales que ya se han llevado a cabo y los que están por realizarse; todo ello para intentar contestar a la gran pregunta que preocupa a muchos expertos:  Puede esta iniciativa ser una panacea para erradicar la pobreza o no es más que una fantasía utópica?

¿Qué es la renta básica universal?

La renta básica universal es un proyecto social que prevé el reparto regular de dinero a los ciudadanos de un país o de un área en particular, independientemente de su condición y posición social. Los pagos se efectúan por el Estado o por alguna otra institución sin necesidad de cumplir ningún trabajo.

Esta ayuda financiera debe garantizar las necesidades básicas de la población, como comida, refugio y educación.

El portal la Red Renta Básica define este concepto como “un ingreso pagado por el Estado, como derecho de ciudadanía, a cada miembro de pleno derecho o residente de la sociedad incluso si no quiere trabajar de forma remunerada, sin tomar en consideración si es rico o pobre o, dicho de otra forma, independientemente de cuáles puedan ser sus otras posibles fuentes de renta y sin importar con quien conviva” o, en menos palabras, se trataría de “una asignación monetaria pública incondicional para toda la población”.

La idea de ‘dinero para todos’ no es nueva. Fue promovida por algunas de las mentes más brillantes de la historia, como el escritor, político y filósofo estadounidense de origen inglés Thomas Paine, que describió un concepto similar en su obra ‘Justicia Agraria’ (‘Agrarian Justice’, 1795-1796).

Asimismo, esta idea fue tratada por personalidades tan diferentes como el activista de derechos humanos Martin Luther King, el economista del mercado libre Milton Friedman, el escritor y ganador del Premio Nobel de literatura George Bernard Shaw y otros economistas y filósofos.

¿Cómo se financia?

Una de las primeras preguntas que surgen respecto a la renta básica universal es cómo se financiaría. En este sentido, existen propuestas y visiones diferentes.

Según la mayoría de ellas, la renta básica absorbe ayudas sociales y subsidios ya existentes, incluidas las prestaciones por desempleo, el salario mínimo, la ayuda financiera a los pobres y muchos otros programas.

En segundo lugar, los defensores de la idea argumentan que con la introducción de la renta básica universal, el sistema burocrático —que hoy en día es necesario para decidir a quién otorgar la ayuda estatal y a quién no— dejaría de existir, lo que liberaría recursos adicionales. No habría que pagar los sueldos de los funcionarios o perder dinero por culpa de la corrupción.

Además, las necesidades de la RB se costearían a partir del presupuesto estatal, es decir, de los impuestos que recaude el Gobierno.

¿Para qué sirve?

Muchos expertos consideran la renta básica como la manera más eficaz para hacer frente a la pobreza. Entregando dinero directamente a la gente, el Gobierno elimina la necesidad de una burocracia masiva y ya no hace falta desarrollar programas sociales y de redistribución de las finanzas para los ciudadanos.

Por otra parte, esto debería resolver el problema del desempleo tecnológico, una situación en la que, debido al desarrollo de las tecnologías de automatización, se disminuye el número de puestos de trabajo.

Además, según los partidarios de la renta básica universal, esa idea ayudaría a superar las disparidades económicas y aumentar el poder adquisitivo de los ciudadanos. También sostienen que la RB volvería más atractivos trabajos poco populares y mal pagados.

“Las normativas actuales para las prestaciones sociales son burocráticas y están basadas en la desconfianza”
Jacqueline Hartogs, concejala de Trabajo del Ayuntamiento de Utrecht.

Según los defensores de la idea, un mínimo mensual garantizado no privará a la gente del deseo de trabajar, ya que la mayoría trabaja porque considera importante lo que está haciendo y siente que la sociedad valora positivamente su labor.

Es más, acentúan que la RB aumentaría la productividad, ya que todo el mundo se dedicaría al trabajo que realmente le gusta, dejando aparte las prioridades materiales: no tendría miedo de cambiar de trabajo y de experimentar. Además, la gente tendría más tiempo para educar a sus hijos y prestar asistencia a los familiares enfermos.

 

En 2010, los investigadores del centro de estudios Brooks World Poverty Institute presentaron el informe ‘Just Give Money to the Poor’ (‘Simplemente den dinero a los pobres’), donde ponían numerosos ejemplos sobre cómo el ‘dinero gratuito’ ayuda a la sociedad.

Los investigadores resumieron los logros de estos programas de subvenciones en una serie de puntos:

  •  los beneficiarios hacen un buen uso del dinero;
  •  la pobreza disminuye;
  •  hay notables beneficios a largo plazo en el campo de los ingresos de la población, la salud y los ingresos tributarios;
  • no hay ningún efecto negativo sobre la oferta de trabajo; los destinatarios no trabajan menos;
  •  los programas ayudan a ahorrar dinero.

Sin embargo, cuanta más atención atrae la idea, más se expone a la crítica.

Así, quienes se oponen a la renta básica universal señalan que al poner en marcha este concepto de subsidios la gente simplemente dejaría de trabajar.

Y eso, según ellos, generaría otras consecuencias, como el  descenso de la producción en la economía, al trabajar menos personas y, en consecuencia, un colapso.

Entre otras preocupaciones, los críticos de la iniciativa apuntan que la renta básica podría poner en peligro el prestigio de la educación y el esfuerzo, aumentar la dependencia de los individuos del Estado, debilitar las instituciones democráticas, así como discriminar a las personas que no tengan la ciudadanía o, en el caso de que ser ciudadano no fuera necesario para recibir la renta básica, atraería a inmigrantes que abusarían del sistema.

Además, hacen hincapié en que la introducción del concepto de la renta básica universal requeriría un gasto que, de otra forma, podría ser destinado a otros programas importantes, como la educación pública o la creación de empleos, o bien ser utilizado para atraer inversiones.

 

Aunque el concepto de la renta básica universal aún no está generalizado, han tenido lugar varios experimentos para probar sus efectos en la sociedad y la economía.

Así, en el Estado de Alaska, EE.UU., existe un fondo que paga anualmente a los residentes. La cantidad de pagos depende del nivel de éxito de la política de inversión de ese fondo. El mismo fue fundado por el estado en 1976 para que Alaska se beneficiara de la venta de petróleo en su territorio.

En Namibia, África, en una aldea con una población de alrededor de 1.000 personas, una coalición de organizaciones de caridad han puesto en marcha un proyecto piloto en el que durante un año han pagado mensualmente a cada habitante alrededor de 100 dólares namibios (unos 9 euros). Como señalan los expertos, los resultados fueron muy positivos.

Un experimento similar realizado en los años 70 en Manitoba (Canadá) permitió disminuir el nivel del crimen y las visitas a los hospitales en esta provincia canadiense.

Por su parte, la ciudad holandesa de Utrecht llevará a cabo a partir del próximo otoño y durante un año un ambicioso experimento consistente en conceder, sin ninguna condición, una renta básica a numerosos ciudadanos que ya reciben ayudas gubernamentales.

Para realizar el experimento las 250 personas que percibirán la renta básica se dividirán en cinco grupos: uno que se regirá bajo las leyes actuales, tres grupos sujetos a normativas más laxas y un grupo que recibirá ayudas económicas de manera incondicional.

El objetivo de este experimento científico consiste en averiguar si las personas siguen esforzándose cuando perciben ayudas económicas sin estar sujetas a ninguna obligación a cambio.

“Las normativas actuales para las prestaciones sociales son burocráticas y están basadas en la desconfianza”, sostiene Jacqueline Hartogs, concejala de Trabajo del Ayuntamiento de Utrecht. Como muestra de esta desconfianza señala que en esta ciudad las personas que reciben ayudas dejan de percibirlas si no logran encontrar trabajo.

“Quizás el modo más eficiente de gastar dinero en personas sin hogar sea dárselo a ellos”
‘The Economist’.

El plan puede ser utópico, pero está en sintonía con el espíritu de que la vida es un derecho y no algo que uno deba merecer.

Aparte de Utrecht, otras 40 poblaciones de Holanda están poniendo en marcha “experimentos vinculados a la renta básica”, de los que ocho son “bastante prometedores” y están “en proceso de concretarse”, según explica a Efe el econometrista y experto en renta básica holandés Sjir Hoeijmakers.

Mientras tanto, en Suiza está previsto que en 2016 se vote en referéndum la introducción de una renta básica.

Cabe destacar que en las localidades donde ya introdujeron el proyecto piloto de la renta básica los expertos registraron un aumento del nivel de salud y de la alimentación, las personas se hicieron mucho más activas económicamente, mejoró la condición de la vivienda, los alimentos y la asistencia escolar.

 

“Tendemos a pensar que simplemente dar dinero a la gente la hace perezosa. Sin embargo, una gran cantidad de investigaciones científicas demuestran lo contrario: el dinero gratuito ayuda”, señala el periodista, historiador y analista holandés Rutger Bregman, del portal De Correspondent.

De acuerdo con el experto, en los últimos años varios estudios de todo el mundo han demostrado que existen importantes correlaciones entre el dinero gratuito y la reducción del crimen, la desigualdad, la malnutrición, la mortalidad infantil, la tasas de embarazo adolescente y el absentismo escolar, y un mayor crecimiento económico, etc.

En este sentido, el periodista recuerda las palabras del economista Charles Kenny, según el cual “la gran razón por la que los pobres son pobres es porque no tienen suficiente dinero”. “No debería ser una gran sorpresa que darles dinero sea una gran manera de reducir ese problema”, agrega el economista.

Puede que suene a una “fantasía utópica, a algo que nunca será realidad, sobre todo en nuestro tiempo, pero les recuerdo de antemano que las utopías tienden a convertirse en realidad”, señaló Bregman en un discurso en la plataforma TED, en el que recordó que los grandes ideales, como “el fin de al esclavitud, la igualdad de género o la democracia”, alguna vez fueron considerados imposibles.

Según Bregman, “el ingreso básico quizá no se implemente en los próximos tres o cuatro años, pero quizá sí, en los próximos 30 o 40 años”.

“Las ideas pueden cambiar y cambian el mundo”, afirma el experto, al tiempo que cita al escritor irlandés Oscar Wilde: “Más fuerte que miles de ejércitos, es una idea a la que le ha  llegado la hora”.

 Fuente: RT Actualidad.

Aumenta el número de turistas de EE.UU. a Cuba a pesar del embargo

Posted on

© AFP

A pesar de que el embargo económico contra Cuba sigue vigente, el número de turistas estadounidenses que viajan a la isla sigue aumentando, de acuerdo con un reciente estudio.

Solo en el primer trimestre de 2014, el número de turistas estadounidenses en Cuba superó la cantidad de viajeros llegados de Inglaterra, Alemania o Francia durante todo el 2013, según un reporte que Havana Consulting Group, con sede en Estados Unidos, entregó a AP.

Canadá sigue siendo el país que más turistas envía a Cuba, pero el número de estadounidenses en la isla se ha incrementado constantemente en los últimos siete años.

Entre enero y marzo de este año, 173.550 estadounidenses visitaron Cuba. En comparación, al país caribeño viajaron 149.515 ingleses, 115.984 alemanes y 96.640 franceses en 2013.

“Los datos confirman que, aunque el Gobierno cubano no lo reconozca públicamente, Estados Unidos, incluso con el efecto del embargo, es la segunda principal fuente de turistas hacia Cuba después de Canadá”, dijo en un reporte Emilio Morales, presidente del grupo consultor. “El aumento en el primer trimestre ha sido enorme”, agregó.

La mayoría de los viajeros son cubanoestadounidenses que visitan a sus familiares, pero también están aquellos sin lazos en la isla y que participan en programas culturales y académicos.

Desde que en 2009 el presidente Barack Obama suavizara las restricciones para viajar a Cuba, se ha producido un continuo incremento de turistas estadounidenses al país comunista. Hace cinco años, el mandatario eliminó un límite impuesto por su antecesor, George W. Bush, que permitía a los cubanoestadounidenses viajar a la isla solo una vez cada tres años para visitar a familiares.

El número de turistas de Estados Unidos se ha incrementado constantemente cada año, de unos 245.000 en 2007 a casi 600.000 el año pasado. “Esperamos que 2014 será un año récord”, agregó Morales.

Fuente: RT Actualidad.

 

Una ronda, un libro y ningún zunzún

Posted on

Por: Jorge de Armas
Una ronda, un libro y ningún zunzún

Lo fácil viene después, cuando para ratificar una verdad te inventas el resultado.  Lo sencillo es echarle la culpa a la conectividad, al gobierno, a la indolencia y a los precios. Lo manido es recurrir a los lugares comunes, escudarse tras el consabido: “son siempre los mismos”.

Lo difícil es vencer todo eso, eliminar los pretextos y poner una idea en marcha. Lo complicado es decidir no ser parte de esos argumentos, tirarse al ruedo, y esperar un domingo de primavera a que cincuenta cubanos participaran en una Suelta de libros convocada desde Facebook, y llevar un texto cualquiera, esta vez, a cambio de nada.

La primera experiencia partió a raíz de la muerte de Teresita Fernández.  En el primer acto no institucional de convocatoria, más de cien personas protagonizaron una ronda que aún queda en la memoria colectiva. Ahora, sin un motivo conmemorativo, una idea se desplaza del entorno institucional y se ejecuta, con mayor o menos participación, pero sucede.

A veces parece que tenemos a Cuba condenada a no ejercer la iniciativa ciudadana, a ser una estática masa de personas que solo se mueve al ritmo de bandas militares, himnos o consignas, pero estas experiencias demuestran que solo hacía falta una idea, un marco común de intereses, y poco más.

El uso de las redes sociales como plataforma de convocatoria evidentemente se limita a los grupos de acceso a la misma. Periodistas, profesionales de la ciencia o profesores parten con ventaja, pero es innegable que este tipo de experiencias, aun en su limitación, son significativas.

Estas dos acciones aparecen justo en el momento en que se instauran derechos conculcados por muchos años.  No se puede afirmar que es solamente la red, el acceso y la información, es un conjunto de trasformaciones que están cambiando la manera en que los ciudadanos se expresan socialmente. Para Cuba, esta ha sido la primera vez que una plataforma publica de uso privado, internet, desplaza los medios al uso en las comunicaciones cubanas y se despolitizan los mensajes.

De hecho, una experiencia tan válida como la convocatoria de René a portar un lazo amarillo por la libertad de sus compañeros, perdió la naturalidad cuando la costumbre y el hábito de ciertos funcionarios asombrados ante la espontaneidad de la gente, y acostumbrados a las superproducciones antiimperialistas, utilizaron los canales de siempre e intentaron convertir la idea de René en la “idea del Estado”.

El periodista Rafael González Escalona, quien tuvo la iniciativa de esta suelta de libros argumenta que: “Teresita fue la primera experiencia movilizativa en la que estuve involucrado, desde Facebook que, como diría Milena Recio, partió de la insatisfacción de algunas personas por la escasa relevancia mediática sobre su fallecimiento” y argumenta “en materia de convocatorias a través de las redes sociales en Cuba estamos en pañales, fundamentalmente por la escasa conectividad.  Es muy importante la idea de rescatar la iniciativa ciudadana minimizada por la idea de que el Estado es responsable de todo. La redes sociales han sido una herramienta magnífica para rescatar esa iniciativa, están para conectar personas en procesos sociales de todo tipo, desde una fiesta hasta una revolución, su viralidad y capacidad de convocatoria son muy grandes, al ser los propios ciudadanos quienes convierten las palabras en hechos”.

La suelta de libros fue reflejada por la prensa digital cubana lo cual no significa una difusión mayor. La cautividad de las plataformas digitales en Cuba es una serpiente que se muerde la cola, los miembros de las redes sociales son los mismos usuarios de los medios en red, y aunque se establezcan mecanismos alternativos de trasmisión de la información éstos son insuficientes. La calidez de una convocatoria no se refleja en un texto alojado en una memoria USB.

La participación se hace realidad desde que se libera la convocatoria, con los comentarios, las propuestas, los avisos y termina con lo mismo.  El acto físico es parte de un todo, y muchas veces el debate en las redes tiene más relevancia que los resultados del hecho en sí.

Las convocatorias de este tipo establecen una dinámica de participación que pone de manifiesto la fragilidad de ciertas zonas que no cubre el Estado: espacios culturales; expresiones sociales de adhesión; campañas específicas o estrategias de acción ciudadana de cualquier tipo, tienen en el individuo la iniciativa y en las redes sociales un espacio propio de organización y convocatoria.

Estos espacios son espontáneos, sí, pero nacen de posturas grupales de compromiso, ya sea con la idea, con el proyecto o una determinada necesidad de manifestación.  La necesidad es crucial, es lo que diferencia que uno vaya a un parque a regalar un libro, y desprecie un zunzuneo que no lo representa.  Entender el compromiso individual con la participación pública es fundamental para entender los procesos de reordenamiento social que está viviendo Cuba.

En la medida en que el Gobierno cubano implemente estrategias de acceso masivo, que comprenda que la red es una herramienta necesaria y útil, aparecerán muchas más iniciativas de este tipo. La barrera escandalosa de los precios también limita el uso de los mensajes de texto a través de la telefonía celular y el hecho de la inexistencia de un acceso doméstico a internet es, lamentablemente, un desatino inexplicable e inentendible.

La suelta de libros prueba que lo difícil se hace y que lo fácil ya incomoda.

Suelta masiva de libros

Suelta masiva de libros

Suelta masiva de libros

Suelta masiva de libros

Suelta masiva de libros

Ronda para Teresita

Ronda para Teresita

Nota: Todas las fotos publicadas en este artículo fueron tomadas de los perfiles personales de Facebook de los participantes 

 

Fuente: On Cuba.