Día: marzo 27, 2013

El Post de la discordia

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Por Carlos Alberto Pérez

Si alguna vez usted pensó que administrar un blog desde Cuba era una tarea fácil, permítame decirle que se ha equivocado. O mejor dicho, pues no quiero sonar tan absoluto; existe una gran probabilidad de que así sea si el blog al que nos referimos goza de una valiente libertad de expresión y transparencia, si a pesar de esto defiende su país con claras posiciones progubernamentales y sobre todo, si alguna que otra vez ha sido objeto de carnada trucada cuyos engañosos fines generalmente esconden un peligroso trasfondo que funciona como espejismo propositivo de modelo de país.

Esto indudablemente conlleva al bloguero cubano a caminar un largo trecho sobre el peligroso filo de alguna navaja, y solo si se tiene bien claro el camino a transitar, se podrá salir en cierto modo triunfante de esa batalla que no cesa de gestarse en contra nuestra.

Pero me arriesgo a ir un poco más allá. Si por alguna casualidad el blog que se refiere ha logrado a ¨sangre y fuego¨ un determinado posicionamiento en la red, y de alguna manera su autor podría verse como líder de opinión cuando de Cuba se habla, las cosas se complican muchísimo más, pues se duplican las alarmas cada vez que un post sale a volar y esto nos hace irremediablemente responsables de cada punto y letra que defendemos, encontrándonos reiteradamente en una estresante posición de angustiosa espera al desenlace de cada contenido. Por suerte, cueste lo que nos cueste y conscientes de todo lo que se mueve detrás del telón, muchos salimos regularmente a la red precariedades tecnológicas mediante, a defender un país que a pesar de sus durezas creemos perfectible y socialistamente revolucionable.

Por eso soy de los que piensa que pensar en una Cuba inclusiva, abierta al diálogo y nuevas visiones no está nada mal, solo que pecar de inocentes sería un error imperdonable si nos dejamos seducir por fórmulas y propuestas bizantinas que nos conlleven al edén equivocado, el cual podría confundir aún más a un pueblo ávido de cambios que no siempre tiene la información necesaria para llegar al completo análisis de lo que puede ocultar el fenómeno en cuestión. Por eso creo que lejos de pecar de ingenuos, nos toca asumir con ojo crítico y objetividad la gran responsabilidad que se necesita a la hora de entregarnos, sin un previo análisis, a la atracción visual de corte casi romántico que enmarcan ciertos temas que se proponen para una nueva Cuba casi tomada por los pelos.

No se trata entonces de jugar al ¨bloguerito valiente¨ sin antes analizar el trasfondo de ese “juego”, el mismo que a veces sin imaginárnoslo puede llegar a construir agendas mediáticas, y del que poco podemos medir su impacto dentro de una Cuba cuya prensa no acaba de asumir una posición informativa determinante en el devenir diario de la isla.

Por ello apoyo la claridad con la que el colega Alejandro Cruz, (quien no es un profesional de la comunicación como muchos otros) trató la ya suscitada polémica alrededor de Espacio Laical en su post ¿Qué es Espacio Laical?, el cual generó el inmediato rechazo de algunos debido al enfoque argumentativo del autor.

Cierto es que si alguna razón tienen varias de las tesis vertidas en los comentarios de esa publicación, no se puede apartar la mirada a las respuestas de su posterior post explicativo (reclamo que se le hiciera a Alejandro y al cual de ninguna manera yo hubiera accedido, pues no era su objetivo inicial. Además, me hubiese gustado ver una posición de menos confrontación y más argumentativa, aunque no lo hizo para nada mal) donde se desmontan ciertos postulados del documento del Laboratorio Casa Cuba: Cuba soñada – Cuba posible – Cuba futura: propuestas para nuestro porvenir inmediato.

Por tanto, pongo a disposición de los lectores de este blog el desenlace completo de esta polémica, proponiéndoles entablar un serio y necesario debate en cuestión, el cual con el devenir de los días ya se ha ido ajustando y a todas luces se pueden observar los resultados.

 

 

@EspacioLaical ¿espacio para todos?

Por Alejandro Cruz

¿Qué es Espacio Laical?

Es un proyecto de comunicación social, que forma parte del Centro Cultural Padre Félix Varela, de la Arquidiócesis de La Habana.

Objetivos:

Espacio Laical está alentada por el interés de ofrecer una lectura cristiana de nuestra sociedad, en diálogo con otras visiones. Pretendemos realizar este propósito, respuesta a la exigencia evangelizadora de toda la Iglesia, mediante una metodología de encuentro, escucha y comprensión; queremos crear un espacio para todos. Un espacio para los diferentes ámbitos de la actividad social, política, económica, cultural…, con el propósito de insertarnos y contribuir de manera humilde a la obra creadora de una sociedad cada vez más próspera y fraterna –de ahí su carácter eminentemente laical”. Queremos ver en esta sencilla unión de lo diverso, un símbolo de la posibilidad de armonizar lo aparentemente contradictorio, si en ello se pone inteligencia, tesón y voluntad, con la intención de edificar la Casa Cuba –esa bella metáfora de monseñor Carlos Manuel de Céspedes, vicario en la Arquidiócesis de La Habana e importante intelectual.

!cid_393B6DBB73264B6F83655137D14000C0@AlejandroAsí lucía la cuenta en Twitter de Espacio Laical en el momento del Post @EspacioLaical ¿espacio para todos?

Notas:

1.  Alguien me puede explicar por que la cuenta de @EspacioLaical solo sigue a @Todo_sobre_Cuba y a@yoanisanchez acaso no dicen que quieren “crear un espacio para todos. Un espacio para los diferentes ámbitos de la actividad social, política, económica, cultural…, con el propósito de insertarnos y contribuir de manera humilde a la obra creadora de una sociedad cada vez más próspera y fraterna –de ahí su carácter eminentemente laical”.

2. Esto huele a engañifa

Se recomienda leer los comentarios de este Post (AQUÍ)

 

Estas son las Claves para leer el documento Cuba soñada-Cuba posible-Cuba futura: propuestas para nuestro porvenir inmediato, que emitió Espacio Laical después del Post de Alejandro Cruz

El Laboratorio Casa Cuba nace luego del diálogo sostenido, en las páginas de la revista Espacio Laical, entre los juristasJulio César Guanche y Roberto Veiga González, sobre la democracia en Cuba. La gran mayoría de las personas que integran el Laboratorio han participado y dialogado en las páginas y eventos auspiciados por la revista. Los editores deEspacio Laical, con el debido consentimiento de la entidad a la que pertenece dicha publicación, han contribuido a la institucionalización del equipo, el cual opera como un grupo de trabajo cuyos condicionamientos sólo provienen de las convicciones de quienes lo integran.

Sin embargo, el Laboratorio no es un proyecto católico. Entre sus integrantes hay marxistas críticos, socialistas republicanos, anarquistas y católicos. No obstante, a los miembros del colectivo nos une el resuelto compromiso con los destinos de Cuba; un patriotismo que se concreta en la realización de la dignidad humana, en la socialización de la  riqueza, en la consecución de una democracia plena, en la búsqueda del clima propicio para lograr la mayor estabilidad en el proceso de cambios que vive la nación, y por el resuelto rechazo –con base en la defensa inclaudicable de la soberanía nacional y popular de la Patria- a los mecanismos de presión y desestabilización política sobre Cuba, como son los que se sostienen sobre el andamiaje de la Ley Helms-Burton y el Bloqueo de Estados Unidos, así como la Posición Común europea.

El objetivo del Laboratorio Casa Cuba es estudiar la institucionalidad cubana y hacer sugerencias para su mejoramiento, así como socializar el estudio y el debate sobre estos temas. Está integrado, hasta ahora, por los investigadores Julio César Guanche, Julio Antonio Fernández, Dimitri Prieto, Miriam Herrera, Mario Castillo, Roberto Veiga y Lenier González.

El documento Cuba soñada-Cuba posible-Cuba futura: propuestas para nuestro porvenir inmediato, hecho público recientemente, pretende aportar herramientas que contribuyan a intensificar el debate sobre la institucionalidad cubana. Este diálogo se viene realizando entre cubanos, en la Isla y en el extranjero, por medio de espacios oficiales y no oficiales. Los integrantes del Laboratorio pensamos que ese intercambio de opiniones y propuestas ha de llegar a sintetizar las aspiraciones colectivas de la nación y concretarse en el proceso de reforma constitucional ya anunciado por el presidente Raúl Castro, así como en el creciente movimiento auto-organizativo del propio pueblo cubano, en sus diversos espacios, acorde con sus múltiples y también diversas preocupaciones sociales. Quienes integramos este equipo de trabajo acompañaremos creativamente este camino, investigando, haciendo sugerencias, promoviendo la reflexión y el diálogo respetuoso, y facilitando nuestros modestos medios para aportar al consenso nacional, sin otro “título” que el der ser ciudadanos cubanos preocupados por el bien de nuestro país y de nuestros compatriotas.

Tal ha sido el propósito de dicho documento, que tiene un formato particular porque intenta esbozar tópicos del ordenamiento institucional que han sido largamente consensuados por un grupo de cubanos y cubanas con pensamientos diferentes.

Reconocemos que el documento hecho público es eminentemente político, y sobre todo propositivo al tratar de la institucionalidad del país. En él recogemos propuestas no exhaustivas, que deben ir creciendo también hacia otros ámbitos (economía, cultura, educación, ética) en la medida en que se avance en el debate. Sin embargo, hemos procurado usar modos apropiados a la naturaleza del Laboratorio, que no son los que suelen utilizar las plataformas políticas particulares. No pretendemos que nuestro conjunto de criterios compita con otras visiones y se imponga. No aspiramos a monopolizar el debate nacional sobre el tema. No deseamos ser los guías de dicho proceso de discusión pública. Solo ambicionamos aportar y servir. En tal sentido, no somos un partido político, ni un movimiento social, ni una plataforma programática. Pero tampoco somos un hermético cenáculo, aislado de nuestra convivencia cotidiana entre tantos cubanos y cubanas que buscan respuestas para mejorar sus circunstancias actuales.

Por esto último, partimos del hecho de que la responsabilidad social es propiedad común del pueblo, y no dejamos de remitirnos a la política de la nación como a uno de los recursos de que disponemos para construir colectivamente el orden en el que queremos vivir. De ahí que hagamos estas propuestas para promover su debate, y para que puedan crecer en compañía de otras sugerencias.

El Laboratorio Casa Cuba, inspirado en la bella metáfora de monseñor Carlos Manuel de Céspedes, seguirá contribuyendo humildemente al bienestar de la patria cubana.

Fuente: Espacio Laical

Respuesta de Alejandro Cruz a foristas del Post @EspacioLaical ¿espacio para todos?

¡Un laboratorio para cazar a Cuba!

Por Alejandro Cruz, Editor del Blog: www.cubano1erplano.com

A partir de un post que publiqué sobre el hecho de que la revista Espacio Laical sólo sigue en Twitter a Yoani Sánchez y Diario de Cuba, varios amigos reclamaron un análisis de un documento divulgado recientemente por esa publicación, lo cual no era mi objetivo.

Me parece que por tratarse de un tema tan abarcador,  que al parecer implica cambios constitucionales sería de gran utilidad, precisar el alcance de algunos de los postulados enunciados, lo que podría enriquecer los elementos para el debate. Es bien interesante que a menos de dos años de un análisis de los Lineamientos económicos y sociales estos puntos no se hayan propuesto en las asambleas de debate público, a no ser que fueran propuestos y por no contar con suficiente apoyo popular estos no estuvieran dentro de ningunas de las propuestas sometidas a discusión.

III. Asegurar el derecho a una información universal que sea libre y diversa, amplia y profunda, interactiva y crítica, sin censura ni monopolización. En  particular, es imprescindible garantizar la transparencia de la gestión pública y el acceso masivo y participativo a Internet.

¿Cuando dicen  “sin censura ni monopolización” significa que la tv, radio, prensa radial y escrita deben dejar de ser espacios públicos y estar en manos privadas como el exitoso modelo que excluye a sindicatos, comunidades y trabajadores en todas partes, con “monopolización” de los que tienen el dinero y monopolizan todo lo monopolizable? “Prensa libre” y libre empresa suenan demasiado cercanas ¿Acaso le intentan allanar el camino a E.U. que lleva decenios tratando de instalar eso en Cuba?, Ya no harían falta Radio y TV Martí, las tendríamos dentro. Nuestra prensa tiene muchos problemas y la he criticado bastante pero el camino me parece no va por ahí.

V. Que creyentes y practicantes de las diversas religiones, espiritualidades y cosmovisiones existentes en Cuba, puedan promover y sentir públicamente respetadas sus identidades, y auto-organizarse en comunidades con personalidad jurídica propia.

¿Hoy en Cuba las instituciones religiosas no están organizadas y con personalidad jurídica? Oden  Marichal es  Diputado a la ANPP al igual que el reverendo Raúl Suarez,  tienen voz y voto,  ¿qué otra cosa hace falta?. ¿La Iglesia Católica no está organizada, no se siente respetada y expone al resto de la sociedad “su cosmovisión”?¿No usó las Plazas de la Revolución y la TV durante la visita del Papa y hasta se anuncian por su reclamo feriados religiosos que la mayoría de los ciudadanos no esperaban, al extremo que hubo que aclararlo?

XII. Elegir todos los cargos públicos representativos, por medio de elecciones directas, libres, secretas, periódicas y competitivas, entre candidatos nominados directamente por la ciudadanía.

¿Acaso las elecciones en Cuba no son libres, secretas y periódicas?¿”Competitivas” es una manera de esconder “pluripartidistas”?

XIX. Mantener, como derecho, el acceso universal y gratuito a la salud, mediante diversas formas sociales de organización, así como lograr una remuneración justa que esté a la altura de tal desempeño profesional.

Cuando dicen “diferentes formas sociales de organización”, ¿cuáles son esas formas sociales?¿Qué país del Tercer Mundo ha logrado más con menos recursos que Cuba mayores niveles en la salud de sus ciudadanos?¿La “remuneración justa” de los profesionales de la salud es porque el gobierno cubano no quiere dársela?

XX. Garantizar el acceso universal y personalizado a una educación integral y democrática, humanista y diversa, con una remuneración justa para sus profesionales y un involucramiento activo de maestros, estudiantes, familiares y comunidades en la gestión de los planteles y la definición de los programas de estudio; así como a un desarrollo cultural libre y responsable.

¿Educación universal y personalizada? ¿Con diferentes métodos y programas de estudio? Acaso pretenden escuelas no Laicas desde “Espacio Laical”?

Me parece demasiada la ambigüedad para fines tan altos.

Recuerdo, a partir de lo apuntado por un forista de este blog, por si ayuda a responder mis preguntas, que Espacio Laical fue desde donde dictó conferencia en La Habana Carlos Saladrigas, del Cuba Study Group, cuyas relaciones en EU -Buró de Transmisiones a Cuba (Radio Martí), Marco Rubio, Fundación Heritage- no dejan dudas sobre el tipo de país que desea instaurar aquí. Esto fue lo que dijo Fidel sobre Saladrigas en la Reflexión titulada “¿Quién quiere entrar en el basurero?” (22 de febrero de 2008): “Carlos Saladrigas me suena en el oído como nombre y apellido que escuché muchas veces cuando, como colegial de 18 años, concluía mis estudios en el quinto y último curso de Bachillerato. Era el candidato escogido por Batista al terminar el último año de su mandato constitucional. Antes había sido su Primer Ministro. Estaba finalizando la segunda guerra mundial. ¡Qué barato nos quiere comprar el nuevo Carlos Saladrigas! Con el dinero de Miami, ‘el mayor fondo de ayuda que ninguna transición ha conocido en la historia’, algo que Estados Unidos no ha podido lograr con todo el dinero del mundo. La realidad es otra y esta no se oculta a los que observan con realismo los acontecimientos que tienen lugar en Cuba.”

Documento de referencia : Documento a debate: Laboratorio Casa Cuba.

Así luce la cuenta de Espacio Laical ahora, después del polémico Post:

 

 

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Fuente: La Chiringa de Cuba.

 

 

 

 

 

NO EN NUESTRO NOMBRE

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24 de marzo de 1976 – 24 de marzo de 2013
37 años del golpe de Estado en Argentina

El gobierno de EEUU y la derecha latinoamericana crearon y financiaron la Operación Cóndor para América Latina. Decenas de miles de latinoamericanos fueron encarcelados, secuestrados, torturados, asesinados y desaparecidos bajo el pacto criminal llevado a cabo por las dictaduras de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay.

Resulta ofensivo que Yoani Sánchez, creada y financiada por el gobierno norteamericano patrocinadores de la Operación Cóndor, haya visitado el Memorial de la Resistencia durante su reciente visita a Brasil. Los estrechos vínculos de Yoani Sánchez con Estados Unidos salieron a la luz a través de los cables desclasificados por Wikileaks.

Son denigrantes sus declaraciones donde afirmó:.. “Quedé impresionada, solidarizada, me acordé de la lucha en Cuba”.

La visita de la mercenaria Yoani Sánchez al Memorial de la Resistencia es una falta de respeto a la memoria de los militantes populares masacrados durante la dictadura brasileña, a las miles de víctimas de la Operación Cóndor y reedita la teoría de los dos demonios.

 

Si Yoani Sánchez tuviera un mínimo de vergüenza haría público su rechazo a la Operación Cóndor, a la CIA y al gobierno norteamericano por haber organizado y desarrollado el plan terrorista más perverso de la historia de la región. Son los mismos que hoy auspician su gira y aplauden su trabajo al servicio de EE.UU y en contra de la Revolución cubana.

Cuba revolucionaria y socialista fue el hogar y el abrigo de miles de exiliados políticos latinoamericanos. Jamás olvidaremos a quien curó nuestras heridas y tendió su mano franca.

Alertamos a las organizaciones populares sobre los verdaderos objetivos de este oscuro personaje, que se atreve a hablar de libertad y respeto a los derechos humanos mientras reivindica a la dictadura de Batista, representa a la SIP en la región, afirma que el bloqueo genocida contra Cuba “es una excusa que le viene bien a la dictadura castrista”, sostiene que los Cinco Patriotas cubanos deben permanecer en prisión en EEUU, y trabaja junto a EEUU para retrotraer a Cuba al capitalismo.

 

Repudiemos la presencia en Argentina de Yoani Sánchez del 8 al 12 de Abril en el cónclave de la derecha internacional.

 

Comité Internacional por la Libertad de los Cinco

Stella Calloni, Argentina, Graciela Ramírez – Argentina; Marco González Urrutia – Chile, Patricia Jiménez – Bolivia, Rosario Valenzuela, Bolivia-Guatemala, Alfredo Elias- El Salvador, Ana María Moro, Argentina, Alicia Lesgart, Argentina, Fedora Lagos, Chile, Alberto Reyes, Chile, Carla Vargas, Guatemala, Carlos Aznárez, Argentina, Juan Cheroni, Argentina, Marta Speroni, Argentina, Alicia Jrapko, Argentina, Mariví Rodríguez, Cuba, Lohiana Aruca Alonso, Cuba, José Luis Méndez, Cuba, Ana Cardero, Cuba, Luis Matos, Cuba, Hugo Rueda, Cuba, Giselle Rueda, Cuba, Orlando Castillo, Cuba, Camilo González, Cuba, José Berríos, Puerto Rico, Miriam Fernández, Cuba, Marta D´Alvaré, Cuba, Carlos Ramírez, Cuba, Héctor León, Cuba, Ana María Radaelli, Argentina, Lourdes Cervantes, Cuba, Santiago Feliú, Cuba, Vicente Feliú, Cuba, Arleen Rodríguez, Cuba, Deisy Francis, Cuba, Daisy Bravo, Cuba, Jorge Valiente, Cuba, Shailly Tabares, Cuba, Sandino Asturias, Guatemala, Martha Guadalupe Romero, Nicaragua, Maigualida Rivas, Venezuela, Yenisey García, Cuba, Héctor Planes, Cuba, Javier Salado, Cuba, Beatriz Santamaría, Cuba, Laura Machín, Uruguay, Juan Tola, Bolivia, Milko Figueroa, Argentina, Darío Valenzuela, Argentina, Rosa Baez, Cuba, Adriana Doncel, Argentina, Gustavo Espinosa, Perú, Yorlis Luna, Nicaragua, siguen firmas….

 

 

 

 

 

 

 

Fuente: La Joven Cuba.

 

 

 

El arte a domicilio en la Ciénaga de Zapata

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2011.04.12 –  / web@radiorebelde.icrt.cu / Dailyn Ruano Martínez

 

 

Sede del conjunto Korimakao
Matanzas, Cuba. –
Con la casa a cuestas, batey por batey de la Ciénaga de Zapata anda y desanda un grupo de soñadores con deseos de hacer arte desde y para la comunidad. Más que un conjunto artístico, Korimakao es esa historia de amor y consagración, de entrega y desinterés, creado y dirigido por uno de los actores más prestigiosos de la escena cubana, Manuel Porto Sánchez.

La idea del proyecto que ya alcanza una madurez propia de sus cercanos 20 años, surgió tras la sugerencia del fallecido expedicionario del Yate Granma, Comandante Faustino Pérez a Porto, quien ya se había percatado de la necesidad de transformar la vida de los humildes habitantes de estas regiones.

En dos décadas de trabajo ininterrumpido y sacrificado hablar de satisfacciones supera los tropiezos del camino. Adonay Padrón Cobas es una cienaguera que se ha hecho mujer en Korimakao. Ella fue una de las niñas que quedó atrapada con la magia del arte que el conjunto trasmite y hoy se desempeña como directora de teatro.

¡Parece una niña! Le dicen sus compañeros y quizás sea ese encanto que le trasmitió Porto para quien reserva sus mejores muestras de cariño y respeto.

Cuenta Adonay que cuando comienza la gira por los asentamientos cenagueros, pasan 5 días en cada comunidad llevando obras de teatros para niños, adultos, conciertos musicales, de jazz, canciones de Silvio Rodríguez, de Pablo Milanés y  muchos regalos más.

“La comunidad nos acepta, nos recibe con mucha alegría y con ganas de compartir nuestro arte, alega la joven. Llevamos casas de campaña, nuestros colchones, nuestros instrumentos de trabajo y un montón de ideas por hacer porque así es Korimakao, cargamos con la casa a cuestas.”

A modo de confesión la cienaguera admite que a veces las condiciones durante el recorrido son pésimas pero les satisface el aplauso del público, solo eso. Son ellos la razón de ser de los miembros del conjunto, que ahora se erige como institución madura dispuesta a asumir el papel de Cátedra Latinoamericana de Arte Comunitario, con las condiciones indispensables en su sede para desarrollar su arte.

En su formación mucho agradece Adonay el desvelo del “padre de Korimakao”, de quien ante todo heredó la pasión hacia el oficio, la entrega en cada actuación y le enseñó a ver la vida de otra manera, mucho más intensa.

La captación de talentos es una de las labores que ahora prioriza y entre ellas esgrime el valor de las aptitudes furtivas e innatas de los cienagueros. Los jóvenes desvinculados del estudio y del trabajo son parte del segmento poblacional con los que ha logrado resultados. Sus metas avanzan ahora hacia niños muy pequeños.

Música, danza, teatro, un verdadero ejemplo de arte comunitario, de rescate de valores, cuna de talentos artísticos y expresión de perseverancia. Hoy la obra de  Korimakao trasciende las áreas del mayor humedal cubano gracias a la impronta de Manuel Porto y sus muchachos.

 

 

Fuente: Radio Rebelde.