Día: abril 9, 2012

Publican online más de 200 mil documentos relacionados con el Titanic

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TitanicMás de 200.000 documentos relacionados con el Titanic han sido publicados “online” por una página web británica con motivo del centenario del hundimiento del enorme barco de pasajeros en la noche del 14 al 15 de abril de 1912.

Esos documentos, que aportan datos sobre los supervivientes de la tragedia e información sobre los 1.500 fallecidos, han sido reunidos por la página web Ancestry.co.uk y el acceso a ellos será gratuito hasta el próximo 31 de mayo.

Entre los documentos que pueden verse en internet figuran la lista oficial de pasajeros, donde se muestran los nombres, las edades y las ocupaciones de las personas que iban a bordo y detalla también las nacionalidades, posiciones y direcciones de los más de 900 miembros de la tripulación.

También podrá contemplarse “online” el último testamento del capitán del Titanic, Edward J Smith, así como los de los acaudalados empresarios estadounidenses Benjamin Guggenheim y John Jacob Astor, que perdieron la vida en el accidente.

Ese portal también publica imágenes de las lápidas de 121 víctimas, así como la lista de pasajeros del Carpathia, el barco que rescató de la muerte a más de 700 personas que iban en el Titanic.

La gestora de contenidos de Acestry.com.uk, Miriam Silverman, señaló a la agencia local Press Association que muchas familias han escuchado rumores de que tenían un familiar en el Titanic o perdieron las evidencias para demostrarlo, por eso el acceso gratuitos a estos documentos permitirá “a miles de personas descubrir la historia del viaje trágico de sus familiares”

 

 

(con información de EFE)

 

 

 

 

Dinosaurios en La Habana (+ Video)

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Fruto del intercambio entre Cuba y Venezuela, el proyecto Dinosaurios en el Parque ha desembarcado en La Habana imitaciones animatrónicas de estos seres extinguidos hace miles de años, pero ahora reproducidos a tamaño natural en las áreas del Parque Metropolitano de la capital cubana, más conocido como Parque Almendares.

Usted puede visitar la singular exposición de martes a domingo, solo o en compañía de un guía y observar estos gigantes dotados con sistemas electromecánicos, que recrean los movimientos y sonidos de los dinosaurios. La muestra estará abierta hasta el mes de septiembre.

En Cuba ha comenzado el itinerario internacional de la muestra procedente de Caracas y con 34 piezas animadas de ejemplares de dinosaurios como el ritosaurus, el sabinosaurio y el tiranosaurio rex. Además, incluye un museo en el que se representa el origen de la vida, los períodos precámbrico, paleozoico y mesozoico y teorías relacionadas con la extinción de esos animales.

La muestra llega a Cuba procedente de Caracas, donde fue inaugurada en el parque Los Caobos en 2011, y la llegada de los dinosaurios animados a la Isla se debe a un “proyecto de colaboración” entre Cuba y Venezuela, en tanto el embajador de ese país en La Habana, Edgardo Ramírez, la calificó como “un regalo de la revolución bolivariana socialista” a los cubanos.

Ramírez participó junto a la primera secretaria del Comité Provincial del Partido Comunista en La Habana, Mercedes López, y otras autoridades cubanas en la inauguración oficial realizada ayer, que antecedió a la apertura pública de este jueves.

Los organizadores han resaltado el perfil ecológico y didáctico de la iniciativa y advierten de que su principal mensaje está encaminado a la preservación del planeta.

El Parque Metropolitano tiene una superficie de 700 hectáreas, que incluye el único bosque urbano de La Habana y es considerado como una selva tropical con la categoría de Paisaje Natural Protegido.

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ladyrene Pérez Pérez / Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate
Dinosaurios en La Habana. Foto: Ladyrene Pérez Pérez / Cubadebate
Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate
Dinosaurios en La Habana. Foto:  Ladyrene Pérez Pérez / Cubadebate
Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Dinosaurios en La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate


(Tomado de Cubadebate)

Presidio Modelo

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Cautivo del peso de los años sobre sus cimientos.

 

 

¿Hay que explicar por qué Cuba no es un país árabe?

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En los últimos tiempos algunas ideas reaccionarias se han apoderado de la prensa, de forma que algunos absurdos son mostrados como si fueran lógicos. Por ejemplo, todos los días algún cretino se pregunta por qué en Cuba no ha ocurrido una “primavera árabe”. Y algunos diarios, supuestamente respetables, reproducen la barbaridad como si fuera algo sensato.

Las ideas que esas expresiones convalidan empiezan por el absurdo de extrapolar Historias, geografías y culturas. ¿O es que hay que explicar por qué Cuba no es un país árabe?

Tales disparates quieren legitimar los crímenes de USA y la OTAN contra Libia y, además, dar categoría de revolución a las revueltas en Egipto. Todavía mueren cientos de libios diariamente, en la guerra tribal que alimentaron las potencias irresponsables. Y en las próximas elecciones egipcias el más fuerte candidato parece ser el colaborador más íntimo del gobernante derrocado.

Para la lógica de este circo mediático resultaría “normal” que jóvenes comunistas chilenos, que combaten valientemente en su país contra el neoliberalismo, vinieran a Cuba a reunirse con quienes desean instaurar el neoliberalismo aquí. Por eso algunos libelos delirantes expresan desconcierto ante la consecuencia política de estos muchachos y muchachas.

¿Cuál es esta prensa lamentable? La prensa neoliberal que defiende la onerosa sombra de la dictadura militar que aún pesa en leyes concretas y supuestamente inalterables sobre el Estado chileno.

Estas alianzas editoriales, estas frustraciones y reproches, estas rasgadas vestiduras revelan las esencias comunes entre los neoliberales chilenos en el poder y los neoliberales cubanos que aspiran entregar la cabeza Cuba a sus amos: su sumisión incondicional al imperio y su deuda con el arquetipo pinochetista.

¡Puagh! Que les aproveche.

De derecha a izquierda: Karol Cariola, Silvio, Camila Vallejo y Luis Lobos ayer, viernes (santo) 6 de abril de 2012.

Otro comentario

Karol y Camila (Camila y Karol) son dos muchachas deslumbrantes, más que por sus físicos –que por cierto llevan con naturalidad–, por su profunda belleza espiritual. Porque ellas se han entregado a una lucha en beneficio de su prójimo, de su país, sacrificando incluso el convivir con sus familias y sus seres queridos, prescindiendo de factores cotidianos que cualquier joven de su edad necesita. Ellas han sacrificado parte de su libertad personal en pos de sus ideales. Son personas brillantes y admirables, por su espíritu de sacrificio y por el buen uso que han hecho de sus inteligencias. Viendo esto, no pude menos que recordar el arquetipo que suele hacerse de algunos religiosos que, olvidándose de sí mismos, dedican su existencia a aliviar el dolor ajeno. Porque ellas, a su manera y sin ser religiosas, hacen algo semejantemente respetable. En fin que, parafraseando a mi amigo Abdulwadud, podría terminar diciendo que: una cosa puede ser un símbolo y otra, mucho más profunda, la realidad que lo sostiene.

 

 

(Tomado de Cubadebate)

 

 

Bloqueo EEUU confiscó a Cuba 245 millones de dólares en el 2011 (+ PDF)

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Condena al bloqueo contra CubaUn reporte anual del Departamento del Tesoro al Congreso de EE.UU sobre los activos confiscados a los estados y organizaciones calificadas por Washington como “terroristas”, revela que ese país congeló a Cuba 245 millones de dólares durante el 2011.

La cifra constituye el 61 por ciento del monto total bloqueado por Washington bajo ese concepto. Eldocumento de 30 páginas señala también que las autoridades estadounidenses mantienen bloqueadas 6 propiedades en Nueva York y Washington perteneciente al Estado Cubano.

EE.UU había confiscado a Cuba 223.7 millones de dólares en el 2009 y 248.1 millones en el 2010.

Numerosas personalidades en EE.UU, incluyendo su ex representante ante la OTAN, han criticado la inclusión de Cuba en la llamada lista negra de Estados terrorista de Washington.

La comunidad internacional ha condenado durante 20 años consecutivos en las Naciones Unidas el bloqueo económico, comercial y financiero de EE.UU contra Cuba.

(Tomado de Cubadebate)

La UJC por dentro

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Foto Raúl Ángel Pupo Olivares /  Por: Harold Cárdenas Lema

Hace unos días leo un artículo del Granma sobre la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) que me da la impresión tenía como objetivo moverle el piso a un par de gente, pero se queda corto, y lo entiendo, hay cosas que no se dicen en la prensa, pero aun así es valiente y válido el intento. Veremos hoy qué le falta y qué le sobra a esta organización a la que pertenezco.

El Granma reconoce que “dejó de ser de vanguardia cuando empezó a ser masiva”, pero olvida cómo ocurrió esa masificación. Ese proceso premiaba años atrás a los centros que más jóvenes incorporara a sus filas, le exigía a los municipios y provincias cuotas de ingreso a sus filas, porque si no era así, no estaban trabajando bien. De la noche a la mañana la cantidad sustituyó la calidad, y nadie pudo detener ese fenómeno.

Fui uno de los muchos militantes que criticó esto, pero como venía “de arriba”, no nos prestaron atención alguna. Ahora reconocen que les salió mal la jugada pero ¿de quién fue la culpa? Habría que ver dónde están los que promovieron esas políticas y si aún continúan con nuevas ideas calenturientas en otros lugares.

Un mea culpa del Granma no basta para superar esos errores, más bien habría que valorar si no estaremos cometiendo nuevos. Hay reuniones que se hacen por puro formalismo, y si bien algunas se hacen sin camisa, la mayoría son sin pantalones. Creo que todavía no hemos alcanzado el punto de no retorno, pero estamos cerca, corregir el rumbo a tiempo está en nuestros hombros.

Llamo la atención sobre otro punto de interés, los dirigentes de la organización deben representar a sus militantes tanto en contenido como en forma. Solo voy a preguntar: ¿los dirigentes de la UJC visten como sus militantes? ¿Se expresan como ellos? Si no es así, ¿pueden representarlos realmente? Camila Vallejo logró aunar a la juventud chilena, así como otros de sus compañeros que no son tan mediáticos pero son iguales de capaces, y es que Camila no es solo bonita sino que también representa física e idealmente a un amplio sector de su país.

Quiero una UJC que sea vanguardia, que no tenga que esperar a que el Partido se pronuncie para luego ir detrás a repetirlo, que cuando celebre un Congreso no sea tan pobre como el pasado, honestamente me dio vergüenza que en el pasado congreso de jóvenes comunistas, la intervención más atrevida y más fresca fuera la de Raúl Castro, el de mayor edad en la sala.

Muchos de los militantes no saben siquiera qué cosa es el Comunismo o qué significa ser comunista. Sus dirigentes en los niveles más bajos son jóvenes muy sacrificados y de buena voluntad, pero muchos de ellos tienen muy poca preparación. Otros utilizan la organización comotrampolín para escapar de su pueblo natal e ir a la ciudad, una forma de escapar a su propia mediocridad académica o la vía para “vivir de esto” como dicen algunos.

Estas críticas se han hecho antes, en lugares públicos y frente a sus dirigentes, la respuesta ha sido muy negativa en ocasiones, de ponerse a la defensiva y molestarse en vez de ser receptivos a problemas que son muy reales. Espero que los tiempos hayan cambiado, el artículo en Granma es un buen síntoma, ahora la pelota está en sus manos. No me importa que la imagen de la UJC esté afectada, estoy orgulloso de sentirme parte de los jóvenes que apuntan hacia la utopía comunista, el resultado de nuestros esfuerzos estará en la propia capacidad que tengamos para reparar nuestros errores.

Seguiré dando mi opinión en la actualidad como lo hice años atrás (cuando la política de masificación hizo ascender en la pirámide política a unos cuantos de la UJC) lo haré con la misma esperanza de mejorar mi organización, y espero que en un par de años, no tenga que volver a decir: “te lo dije”.

(Tomado de La Joven Cuba)

Una ofensa a la Virgen de la Caridad del Cobre

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La_Caridad_del_Cobre Por Eduardo

Desde la semana pasada, he estado buscando un pequeño espacio de tiempo para sentarme a escribir algunas líneas relacionadas con el acontecimiento más importante ocurrido en la isla por estos días; la visita a Cuba del Papa Benedicto XVI. Creo que la cobertura mediática del suceso, que abarcó la casi totalidad del programa elaborado por la Santa Sede, y en la cual participaron una considerable cantidad de medios de prensa y profesionales de la noticia, me deja bien poco que aportar en el campo noticioso. Sin embargo deseo reflexionar un poco y expresar mi opinión acerca de un suceso aislado, al cual los medios de desinformación, y la blogosfera contrarrevolucionaria al servicio de los Estados Unidos de Norteamérica le han tratado de asignar un protagonismo superior al de las exitosas jornadas de la visita pastoral efectuada por el Santo Padre en nuestro verde caimán.

Durante la Santa Misa efectuada en la Plaza de Revolución “Antonio Maceo” en Santiago de Cuba, un nematelminto de la fauna intestinal del monstruo norteño, saltó el cordón de seguridad gritando: ¡Abajo el Comunismo! Un cubano con toda la dignidad que le asiste a los defensores de la Revolución, ante la provocación no pudo contener su indignación con la mesura necesaria, y la emprendió a golpes con el sujeto. Los miembros de la seguridad asignada al evento intervinieron para mantener el orden y el contrarrevolucionario fue retirado de la Plaza.

Por extraña “casualidad”, el altercado fue filmado y transmitido inmediatamente a todos los canales de televisión de Miami, y reproducido por la blogosfera contrarrevolucionaria con el avieso propósito de convertir un suceso aislado en

algo de tanta relevancia, que la homilía del Papa, el magnífico discurso de bienvenida a su Santidad por parte del Arzobispo de Santiago de Cuba Monseñor Dionisio García Ibáñez, la música sacra de Esteban Salas interpretada por el Orfeón Santiago, así como el espíritu de ecumenismo y fraternidad que reinaba en ese lugar que lleva el nombre del más grande soldado de la Patria, no eran lo más importante, sino la pataleta apátrida de un mercenario del imperio.
Muchos de los que se rasgan las vestiduras defendiendo al alterador del orden público pasan por alto un detalle que ningún cubano, que se precie de serlo, debería dejar de tener en cuenta. La misa de Santiago de Cuba, tenía un motivo que debía haber sido respetado por la gusanera mercenaria; el Santo Padre la consagró a la Santa Patrona de Cuba, la Virgen de la Caridad del Cobre, Cachita la Mambisa, la principal deidad del pueblo cubano.

Contrariamente a lo que algún que otro trasnochado pudiera pensar, en casa de mi madre se conserva la imagen de la Virgen de la Caridad que mi progenitora a su vez heredara de mi abuela. La Virgen ha estado en mi familia por más de 7 generaciones. Recuerdo que cuando era niño le pregunté a mi abuela que quiénes eran los tres hombres del bote que al pie de la Virgen elevaban sus brazos hacia la Madre de Dios, y ella me respondió contándome una historia que reproduzco a continuación:
“Cierto día tres amigos, Juan el Negro, Juan el Blanco, y Juan el Mulato (los tres Juanes) fueron a pescar a la Bahía de Nipe en un bote. Cuando se encontraban pescando, se desató una tormenta y los tres amigos comenzaron a pedirle a la Vírgen María que les salvara de una muerte segura. De pronto de entre las olas surgió la figura de la Virgen María llevando en sus brazos al niño Jesús y ordenó al embravecido piélago – Yo soy la Virgen de la Caridad, te ordeno mar que calmes tu furia. Tras lo cual la tempestad abrió paso a un día soleado que les permitió a los tres Juanes regresar salvos a tierra firme”.

Si alguna persona deseosa de conocer la mitología relacionada con la Virgen de la Caridad del Cobre pregunta a cualquier cubano la simbología de la iconografía más conocida de su imagen, relatará más o menos la misma historia. Sin embargo, la realidad asentada en la historia de Cuba, es que los tres Juanes en realidad se llamaban Juan de Hoyos, Rodrigo de Hoyos, y Juan Moreno. Según el artículo publicado en 1952 en la revista Seminario Católico San Antonio, perteneciente a los fondos de la Biblioteca Nacional de Cuba José Martí, escrito por Juan Luis Martín, se escribe que según la tradición y pruebas documentales recogidas por el capellán Fonseca, determinan que la imagen de la Virgen de la Caridad, es recogida en 1612, por los antes mencionados, cuando un día fueron a recoger sal a la península de Entresacos, en las salinas de la Bahía de Nipe.

El propio Juan Moreno, relataría cuando era un viejo de más de ochenta años que:

...habiendo ranchado en cayo Francés que está en medio de la Bahía de Nipe para con buen tiempo ir a la salina,estando una mañana la mar calma salieron de dicho cayo antes de salir el sol,los dichos Juan y Rodrigo de Hoyos y este declarante, embarcados en una canoa para la dicha salina, y apartados de dicho cayo Francés vieron una cosa blanca sobre la espuma del agua, que no distinguieron lo que podía ser, y acercándose más les pareció pájaro y ramas secas. Dijeron dichos indios parece una niña, y en estos discursos, llegados, reconocieron y vieron la imagen de Nuestra Señora la Virgen Santísima con un Niño Jesús en los brazos sobre una tablita pequeña,y en dicha tablita unas letras grandes las cuales leyó dicho Rodrigo de Hoyos, y decían: Yo soy la Virgen de la Caridad, y siendo sus vestiduras de ropaje, se admiraron que no estaban mojadas...
En conclusión, los tres Juanes, en realidad eran dos Juanes y un Rodrigo. Se hace evidente que los sobrenombres de El Negro, El Blanco y El Mulato, no constituyen otra cosa que una representación simbólica de la composición étnica de nuestro pueblo.

La imagen de la Virgen de la Caridad, después de ser hallada, tuvo varios puntos de residencia, hasta que en 1648 llegó a sus destino final, el poblado minero de El Cobre, donde inmediatamente los vecinos, casi todos trabajadores de las minas de cobre a cielo abierto que le daba nombre al asentamiento, le construyeron una Ermita, en el mismo lugar donde hoy radica el Santuario Basílica Menor de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, inaugurado el 8 de septiembre de 1927.
Cachita, como cariñosamente la llama el pueblo, ha salido de su santuario solo en cinco ocasiones. Ellas son:
En 1936 cuando fue coronada por el Arzobispo de Santiago de Cuba.
En 1952 en el Cincuentenario de la República.
En 1959 cuando asiste al Congreso Nacional Católico en La Habana.
En 1998 cuando es coronada por el Papa Juan Pablo II en la Plaza Antonio Maceo.

Durante los años del 2008 al 2011 con motivo de la Peregrinación Nacional de la imagen de la Virgen de la Caridad en el trienio preparatorio al año Jubilar.

Pero la Caridad del Cobre no es la Patrona de Cuba, únicamente por el hecho de constituir una simple advocación de la Virgen María. Durante las guerras de independencia del pueblo cubano contra el colonialismo español, antes de entrar en combate, mientras las tropas españolas invocaban a Santiago Apóstol y a la Virgen de la Covadonga, los cubanos pedían a la Caridad del Cobre que los ayudara en el empeño de liberar a nuestra Patria. De ahí el sobrenombre de “La Virgen Mambisa” que le acompaña, y al cual acudió el Santo Padre varias veces en sus actividades de la visita pastoral. Fueron precisamente los Veteranos de nuestras gestas emancipadoras quienes en 1915 escribieron al papa Benedicto XV, solicitándole que se proclamara a nuestra virgen mulata la condición de Patrona de Cuba.

La venerada deidad siguió acompañando a los cubanos en sus luchas por la libertad de la Patria y de otras naciones hermanas. Hasta el propio Fidel, cuando entró en la Habana el 8 de enero al frente del triunfante Ejército Rebelde llevaba colgando de su cuello una medalla con la estampa de la Caridad del Cobre. En la Capilla de los Milagros del Santuario del Cobre, combatientes internacionalistas cubanos que cumplieron misiones combativas en diversos países hermanos, a su regreso a la isla, depositaron sus condecoraciones ganadas por el valor demostrado en el combate y sus charreteras de oficial, algunas con rango de coronel y general al pie de la Virgen.

Muchos cubanos alguna que otra vez han pedido a nuestra Patrona apoyo espiritual y consuelo. Aún los no creyentes, como el que escribe estas líneas, guardan entre sus posesiones mas preciadas cinco pequeñas piedras de calcopirita (mineral de las minas del Cobre), por el mero hecho de que son originales de los terrenos de la Basílica de la Caridad. Los creyentes de las religiones sincréticas afrocubanas la adoran en la figura de Ochún, la diosa del amor y del dinero, dueña de las aguas dulces, cuyo color es el amarillo. Como dijo el General de Ejército Raúl Castro, no por gusto la Santa Patrona lleva bordado en su manto el Escudo de nuestra República.

Por todas esas razones, emplear un evento ecuménico y pastoral, donde el Sumo Pontífice de la Iglesia Católica en el mundo, rendía tributo a la Virgen de la Caridad del Cobre, y la condecoraba con una Rosa de Oro, para montar una provocación orquestada por los enemigos del pueblo de Cuba, que no son otros que el gobierno de la Nueva Roma, y sus aliados, es una vejación y una ofensa a unos de los símbolos más sagrados de la cubanía.

Si ese personaje tuviera una idea exacta de que en aquella misa el manto invisible de la Virgen de la Caridad del Cobre nos cubría a todos; blancos, mulatos y negros, creyentes y no creyentes, comunistas y capitalistas, trabajadores estatales y cuentapropistas, en fin a Cuba entera, en un llamado a la paz y al entendimiento, pero como dijo Monseñor García Ibañez, orgullosos de sabernos cubanos y poseedores del recelo ante toda injerencia extranjera en los asuntos propios, no hubiera realizado acción tan inapropiada con respecto a una imagen que es venerada por millones de sus compatriotas, y mucho menos por actuar a favor de las políticas de un imperio decadente y agresivo, que pretende destruir por hambre, miserias y enfermedades al pueblo que se identifica con la imagen de Cachita “La Mambisa”.

Yo no soy creyente. Mi abuela diría – Que Dios y la Santísima Virgen de la Caridad del Cobre le perdonen.

(Tomado de La Jovencuba)